Τρίτη, 5 Ιουλίου 2011

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΕΠΙΤΙΜΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΙΜΒΡΙΩΝ ΑΘΗΝΩΝ


Εμφανώς συγκινημένος ο Οικουμενικός Πατριαρχης Βαρθολομαίος απευθύνθηκε χθες το απόγευμα στους Ιμβριώτες νέους που κατοικούν στην Αθήνα.
Σε εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στο Σύλλογο Ιμβρίων της Νέας Σμύρνης ο Πατριάρχης μίλησε για την Ίμβρο των παιδικών του χρόνων, για την Ίμβρο στην οποία χειροτονήθηκε ιερέας, για την πατρίδα του την Ίμβρο και τα αρώματά της. Πολλές φορές «κόμπιασε», έκανε μικρές παύσεις. Συγκινήθηκε. «Σας ζητώ συγνώμη για τη συγκίνησή μου» είπε σε κάποιο σημείο της ομιλίας,«αλλά με την Ίμβρο μας είμαι παθιασμένος, έχω πάθος. Είμαι ψυχή τε και σώματι Ίμβριος». Ο Οικουμενικός Πατριάρχης προέτρεψε τους νέους με καταγωγή από την Ίμβρο να επισκέπτονται το νησί των γονιών τους. «Χρειαζόμαστε τη δική σας βοήθεια, τη δική σας συμβολή».


Συγκίνηση για την Ίμβρο
«Σας φέρνομε από την Πόλι των ονείρων και από την Ίμβρο μας την πικραμένη, μύρα αγάπης πολλής και χαιρετίσματα πολλά, λουσμένα στο φως της Ιστορίας και των παραδόσεων του Γένους μας. Σας φέρνομε ασπασμούς εγκάρδιους πασπαλισμένους με θαλασσομύρωτη αλισάχνη ιμβριώτικη. Σας φέρνομε ευλογίες της Παμμακαρίστου – της Υπερμάχου Στρατηγού μας και αγίασμα θρύλων ιερών που έθρεψαν επί αιώνες την ψυχή των πατέρων μας. Σας φέρνομε φως από το πάντοτε ολοφώτεινο Φανάρι της Ορθοδοξίας και της αρχοντιάς της Ρωμιοσύνης και ταπεινά αγριολούλουδα από τα ρημαγμένα χωράφια του νησιού μας. Σας φέρνομε δακρυποτισμένο αντίδωρο από μοναχολειτουργιές σε ταπεινά εξωκκλήσια της πατρίδος, όπου οι παπάδες λειτουργώντας μνημονεύουν όλα τα ξερριζωμένα παιδιά της Ίμβρου, τα σκορπισμένα ως τις άκρες του κόσμου. Σας φέρνομε την καρδιά μας και την ψυχή μας, να σας τα χαρίσωμε, γιατί δεν έχομε κάτι πιο πολύτιμο να σας προσφέρωμε»είπε ο Οικουμενικός Πατριάρχης απευθυνόμενος στους νέους με καταγωγή από την Ίμβρο.

«Ίσως κανένας από σας δεν έχει γεννηθή στην Ίμβρο των Θρακικών Σποράδων, στο «Ουράνιο Νησί» όπως την ονομάζουν οι Τούρκοι (αυτό σημαίνει Γκιοκτσέαντα). Κι όμως είσθε παιδιά της Ίμβρου! Ζείτε στην Αθήνα, την πόλι με την οποία η ιστορία της Ίμβρου είναι άρρηκτα συνδεδεμένη από αρχαιοτάτων χρόνων. Το 494 π.Χ. εγκαταστάθηκαν στο νησί μας Αθηναίοι κληρούχοι και ίδρυσαν την πόλιν των, τον «Δήμον Αθηναίων τον εν Ίμβρω», στην θέσι του σημερινού Κάστρου. Είναι χαρακτηριστικόν ότι ο ποταμός της Ίμβρου ονομάζεται Ιλισσός, όπως και ο γνωστός σας ομώνυμος ποταμός των Αθηνών» ανέφερε ο Οικουμενικός Πατριάρχης ακολουθώντας μαζί με τα νέα παιδιά, που με προσοχή τον άκουγαν, την διαδρομή της Ίμβρου στο χρόνο.
«Θα σας μίλησαν (σ.σ. οι γονείς σας) για τις παραδόσεις μας, τα ήθη και τα έθιμά μας, που πρέπει να τα κρατήσετε και σεις και να τα παραδώσετε στα δικά σας παιδιά αργότερα. Για τα ωραία χωριά της, για τα όμορφα τοπία της, για την πικρή ιστορία της των τελευταίων δεκαετιών, για τη βάναυση αλλοίωση της εικόνος της, για τις ανήκουστες αδικίες που υπέστη και υφίσταται μαζί με την Τένεδο, για τις συνθήκες κάτω από τις οποίες αναγκάσθηκαν εκείνοι να ξερριζωθούν και να έλθουν εδώ και σε άλλα μέρη της Ελλάδος ή άλλοι να πορευθούν στα πέρατα του κόσμου: Δυτική Ευρώπη, Αμερική, Αυστραλία, ακόμη και Αφρική. Κρατήστε τα όλα καλά στα βάθη της ψυχής σας και στο κέντρο της καρδιάς σας να έχετε πάντοτε την πληγωμένη Μητέρα Ίμβρο!»σημείωσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης.



«Είναι χρέος μας να αγωνιζόμαστε για τα ανθρώπινα δικαιώματά μας»
«Δεν γνωρίζουμε αν την έχετε όλοι επισκεφθή την Ίμβρο. Οι περισσότεροι ίσως να το έχετε κάμει. Όσοι δεν έχετε έλθει να έλθετε τώρα το καλοκαίρι. Αντί να κάνετε τις διακοπές σας κάπου αλλού, να τις κάνετε στην Ίμβρο. Και εσείς θα χαρήτε πολύ, και θα δώσετε στους εκεί χαρά πολλή! Ελάτε να γεμίσουν τα πνευμόνια σας από το καθαρό οξυγόνο του βορειοανατολικού Αιγαίου. Να δήτε την νύκτα τα άστρα μέσα στον καθαρό ιμβριώτικο ουρανό. Να κολυμβήσετε στον Κέφαλο κι όσοι τους αρέσει να κάμουν εκεί ακόμα και σέρφιγκ! Να περπατήσετε στην εξοχή, να πιήτε δροσερό νερό στη Σπηλιά, να προσκυνήσετε στα εξωκκλήσια μας, πολλά από τα οποία έχουν ήδη αναστηλωθή χάρις εις το ανύστακτο ενδιαφέρον και τη στοργή του Μητροπολίτου μας κ. Κυρίλλου που απόψε είναι μαζί μας. Προσφάτως μάλιστα εκάμαμε τα Θυρανοίξια ενός ακόμη απ’ αυτά, του Τιμίου Προδρόμου του Μυρσινιώτη στο Κάστρο. Να δήτε τους τάφους των προγόνων σας, ν’ ανάψετε ένα κερί και να πήτε δυό λόγια προσευχής για τις ψυχές των. Ελάτε να δήτε το γενικώτερο έργο που κάνει ο καλός και άξιος ποιμενάρχης των νησιών ο Δεσπότης μας Κύριλλος, που είναι Ίμβριος κι αυτός. Ελάτε να γιορτάσετε το Δεκαπενταύγουστο και τα Εννιάμερα της Παναγίας, να στολίσετε με την δροσιά της νεότητός σας τη γιορτή! Και ο Πατριάρχης επισκέπτεται τακτικά την Ίμβρο. Το αισθανόμεθα ψυχική ανάγκη να κάνουμε ένα προσκύνημα στη γενέθλια γη κάθε τόσο. Στην τελευταία μάλιστα επίσκεψι εκάναμε και δύο χειροτονίες. Ενός πρεσβυτέρου και ενός διακόνου. Και έχομε έννοια και επιθυμία μεγάλη να ανοίξουμε ξανά ένα ρωμαίικο σχολείο στο νησί, πιθανόν στα Αγρίδια, όπου και κτήριο υπάρχει κατάλληλο, και από πολλές πλευρές εξυπηρετεί καλλίτερα. Έτσι, τα λίγα παιδιά μας να έχουν το δικό τους σχολείο, να μαθαίνουν την γλώσσα μας και τις παραδόσεις μας. Δεν είναι πολύ εύκολο, αλλά θα το παλέψομε. Άλλωστε είναι χρέος μας να αγωνιζώμαστε για τα ανθρώπινα δικαιώματά μας με κάθε νόμιμο τρόπο και μέσο« συνέχισε ιδιαίτερα συγκινημένος ο Πατριάρχης.


«Η Ίμβρος είναι ο βράχος της υπομονής μας»

«Η Ίμβρος είναι μια ολόκληρη ιστορία, πνοή αιώνων… Ίμβρος είναι το φως του Αιγαίου και τα φωτεινά πρόσωπα των Ρωμιών», είπε ένας καλός Ίμβριος, ο Καθηγητής Δεληκωνσταντής. Η Ίμβρος είναι ο βράχος της υπομονής μας, θα προσθέσωμε εμείς, και το όνειρο της ελπίδος μας! Είναι το σκίρτημα της καρδιάς μας και η αγάπη της ψυχής μας! Έτσι να τη νιώθετε πάντοτε! Και συσπειρωμένοι εδώ γύρω από τον Σύλλογό μας να ζήτε το άρωμά της και ν’ αγωνίζεσθε για τα δίκαιά της» προέτρεψε ο Πατριάρχης τα νέα παιδιά.

«Αυτό που θέλουμε από σας εμείς οι μεγαλύτεροι είναι να αγαπάτε την Ίμβρο, να την πονάτε, να την φροντίζετε, να την σκέπτεσθε και να την επισκέπτεσθε» είπε ο Οικουμενικός Πατριάρχης και συνέχισε: »Όσο ζούμε εμείς οι μεγαλύτεροι, να προσπαθήτε να μαθαίνετε από μας το γλωσσικό ιδίωμα του νησιού μας. Για να μη ξεχασθή, για να μη χαθή. Δεν είναι ντροπή να μιλούμε ιμβριώτικα εμείς οι Ίμβριοι! Είναι χρέος μας να διατηρήσουμε τη γλώσσα των προγόνων μας, η οποία έχει και τόσες αρχαίες Ελληνικές λέξεις. Να αποκτήσετε και να διαβάζετε το Γλωσσάρι της Ίμβρου του μακαρίτη διδασκάλου Κώστα Ξεινού. Να παρακαλήτε και να προκαλήτε τους ηλικιωμένους να σας μιλούν ιμβριώτικα, νιμπριώτ κα! Κι αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για τον τόπο μας να διαβάσετε τη διδακτορική διατριβή του Αγριδιανού Μητροπολίτη Φιλαδελφείας Μελίτωνος για την Ίμβρο. Και να ξεφυλλίζετε τους δύο τόμους του Περιοδικού «Ίμβρος» που αξιεπαίνως επανεξέδωσε η Εταιρία Μελέτης Ίμβρου και Τενέδου προ εξαετίας, γιατί είχε προ πολλού εξαντληθή και ήταν δυσεύρετο. Όποιος από μας το έχει στην προσωπική του βιβλιοθήκη έχει ένα θησαυρό. Να διαβάζετε εκεί τα σπουδαία κύρια άρθρα του μακαρίτη Σπόρου, τα λαογραφικά και ιστορικά του Αλεξάνδρου Ζαφειριάδη, τα άρθρα των εκπαιδευτικών της Ίμβρου, την κοινωνική κίνησι. Και μην πήτε: Και τι με μέλλει εμένα τι γινόταν τότε; Διαβάζοντας εκείνο το σπουδαίο περιοδικό μας, θα αγαπήσετε πιο πολύ το νησί μας. Κάνοντας σύγκρισι του τότε με το σήμερα, θα το πονέσετε περισσότερο. Είναι η ιστορία μας, είναι οι ρίζες μας. Και, μόνο τα δένδρα που έχουν βαθειές ρίζες, αντέχουν στους αέρηδες και στις θύελλες και στις καταιγίδες«.


«Τιμητικές διακρίσεις»

Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης του συλλόγου Ιμβρίων της Νέας Σμύρνης τιμήθηκαν προσωπικότητες που με το έργο τους προέβαλλαν την Ίμβρο, μεταξύ των οποίων τον Γιώργο Νταλάρα, τον καθηγητή Γιάννη Βαλυνάκη, πρώην υπουργό και την βουλευτή Έλσα Παπαδημητρίου. Παρόντες στην εκδήλωση ο Αντιπρόεδρος της Ιεράς Συνόδου, Μητροπολίτης Σάμου και Ικαρίας Ευσέβιος, ο επιχώριος Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης Συμεών, ο Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης, Ακαδημαϊκός καθώς και δεκάδες νέοι με καταγωγή από την Ίβρο.

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος ανακηρύχθηκε επίτιμος Πρόεδρος του Συλλόγου Ιμβρίων, ο οποίος αποδεχόμενος την τιμητική διάκριση δήλωσε »έχω επισκεφθεί πολλές χώρες, μου έχουν απονείμει πολλές τιμητικές διακρίσεις, μεταξύ των οποίων την υψηλότερη τιμητική διάκριση του Αμερικάνικου Κογκρέσου. Η τιμή όμως που μου κάνατε είναι η σημαντικότερη από όλες».

Πριν από τον Οικουμενικό Πατριάρχη το λόγο είχε ο μητροπολίτης Ίμβρου Κύριλλος που με στεντόρεια φωνή μίλησε για την Ίμβρο του σήμερα και τους λιγοστούς ομογενείς που έχουν μείνει εκεί και φυλάττουν Θερμοπύλες.

«Οι καρδιές των Ιμβρίων δεν μαυρίζουν εύκολα γιατί μέσα στις καρδιές τους θα παραμένει πάντοτε αναμμένη η λαμπάδα της πίστεως την οποία άναψαν οι γονείς μας. Και αν την λαμπάδα της πίστεως άναψαν οι γονείς μας και οι δάσκαλοι μας, την αγάπη μας για την πατρίδα μας την έχει φυτέψει ο ίδιος ο Θεός. Και ότι φυτεύει ο Θεός οι άνθρωποι δεν μπορούν να το ξεριζώσουν. Μπορούν οι άνθρωποι να μας γκρεμίζουν τα σπίτια, μπορούν οι άνθρωποι να μας κλείνουν τα σχολεία, μπορούν οι άνθρωποι να μας απαγορεύουν να κάνουμε τον σταυρό μας, την αγάπη μας όμως προς την πατρίδα μας κανένας δεν μπορεί να ξεριζώσει.

Και κανένας, κανένας, κανένας δεν μπορεί να μας απαγορεύσει να κάνουμε ορθόδοξα τον σταυρό μας. Και εμείς στην Ίμβρο θα κάνουμε τον σταυρό μας, θα επισκευάζουμε τα σπίτια μας, θα επισκευάζουμε τα εκκλησάκια μας και θα λειτουργούμε τα εκκλησάκια μας και αυτό θα είναι το μεγάλο μήνυμα το οποίο θα απευθύνουμε προς πάσα κατεύθυνση. Ότι εμείς εκεί στην Ίμβρο δεν αποφασίσαμε να εγκαταλείψουμε τις Θερμοπύλες μας. Δεν αποφασίσαμε να εγκαταλείψουμε την Ίμβρο μας. Πάντοτε θα ελπίζουμε, θα υπομένουμε και θα σας περιμένουμε εκεί για ζείτε εκεί την Ιμβριώτικη αρετή της απλότητας.
Και πιστεύω ότι η μεγαλύτερη κατάρα είναι ο εγωισμός και η έπαρση. Και όπου υπάρχει η έπαρση δεν υπάρχει χώρος για τον Θεό».


ΠΗΓΗ: http://fanarion.blogspot.com/2011/06/blog-post_28.html

Τρίτη, 30 Νοεμβρίου 2010

Ναι, η Τουρκία ετοιμαζόταν για επίθεση στην Ελλάδα και μπορεί να το επαναλάβει! Διαβάστε περισσότερα: 24ωρο: Ναι, η Τουρκία ετοιμαζόταν για επίθεση σ

Με εμπιστευτικό τηλεγράφημά της προς διάφορους αποδέκτες στις 27 Ιανουαρίου 2010 η αμερικανική πρεσβεία στην Άγκυρα επιβεβαιώνει τα σχέδια των κεμαλικών να... προκαλέσουν προβοκάτσια στα σύνορα με την Ελλάδα και να επιτεθούν με σκοπό την κατοχή του Βορείου Έβρου, αποκαλύπτεται σε ένα από τα έγγραφα του WikiLeaks που ήρθε πριν λίγο στην δημοσιότητα. Στο τηλεγράφημα αναφέρεται ότι "οι στρατιωτικοί γνωρίζουν ότι τα πραξικοπήματα δεν είναι πλέον αρεστά στη κοινή γνώμη και γι΄ αυτό έφτιαχναν σενάρια που θα δικαιολογούσαν την επέμβασή τους. Ένα απ΄ αυτά το πιο ενδιαφέρον ήταν η «Βαριοπούλα». Οι στρατιωτικοί είχαν σχεδιάσει αυτή την επιχείρηση που προέβλεπε βομβιστικές επιθέσεις σε τζαμιά ώστε να προκληθεί ένταση που θα εξελισσόταν σε κρίση με την Ελλάδα κι έτσι να δικαιολογούσαν την ανάγκη επέμβασης του Στρατού. Στην συνέχεια αναφέρεται στις πιθανότητες επιτυχίας της επίθεσης κατά της Ελλάδας.
Το θέμα είναι τεράστιο, αφού για πρώτη φορά έρχεται επίσημη επιβεβαίωση από τις ΗΠΑ για σχεδιαζόμενη επίθεση κατά της Ελλάδα το 2003. Μάλιστα αφήνονται υπονοούμενα ότι "Είναι πολύ πιθανόν να επιχειρηθούν και πάλι τέτοιες ενέργειες από τον τουρκικό Στρατό στο πλαίσιο της σύγκρουσης με την ισλαμική κυβέρνηση"!
defencenet.gr

Διαβάστε περισσότερα: 24ωρο: Ναι, η Τουρκία ετοιμαζόταν για επίθεση στην Ελλάδα και μπορεί να το επαναλάβει! http://24wro.blogspot.com/2010/11/blog-post_4351.html#ixzz16lkRFYwx

Δευτέρα, 1 Νοεμβρίου 2010

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ....ΒΑΝΔΑΛΙΣΜΟΙ ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ ΤΗΣ ΙΜΒΡΟΥ


Στόχος πρωτοφανών βανδαλισμών έγινε το ελληνικό νεκροταφείο της Ίμβρου. Άγνωστοι δράστες κατέστρεψαν 78 τάφους στο ελληνορθόδοξο κοιμητήριο της Παναγίας, στη χώρα του νησιού.

Είναι η πρώτη φορά εδώ και 20 χρόνια που σημειώνεται τέτοιας έκτασης επίθεση με στόχο την ελληνική κοινότητα της Ίμβρου.

Οι καταστροφές σημειώθηκαν την 29η Οκτωβρίου, ημέρα εθνικής εορτής στην Τουρκία για την επέτειο της ανακήρυξης της Δημοκρατίας το 1923.

Οι τουρκικές Αρχές διενήργησαν αυτοψία στο χώρο του νεκροταφείου προκειμένου να διαπιστώσουν την έκταση των καταστροφών.

Την οργή και αγανάκτησή τους εκφράζουν μέσω του Συλλόγου Ιμβρίων Αθηνών οι απόδημοι Ίμβριοι, δηλώνουν συγκλονισμένοι και ζητούν από την τουρκική κυβέρνηση τη σύλληψη και την παραδειγματική τιμωρία των δραστών
http://www.tanea.gr/default.asp?pid=41&nid=1231065453
http://www.facebook.com/?sk=messages&ref=mb#!/group.php?gid=105818732725

Κυριακή, 11 Ιουλίου 2010

ΓΡΑΜΜΗ ΙΜΒΡΟΥ - ΛΗΜΝΟΥ

http://aktofylakas.blogspot.com/2010/06/15.html

Λήμνος - Ιμβρος με καταμαράν από 15 Ιουνίου
Share
Ενα όνειρο των Ιμβρίων που ζουν στην Ελλάδα γίνεται πραγματικότητα. Η πολυπόθητη ακτοπλοϊκή σύνδεση της Λήμνου με την Ιμβρο θα αποτελεί σε δύο εβδομάδες γεγονός. Η νέα αυτή γραμμή, που θα ενώσει για πρώτη φορά τη Λήμνο με την Ιμβρο και το Τσανάκαλε, θα ξεκινήσει την Τρίτη 15 Ιουνίου.
Το δρομολόγιο θα εκτελεί πλοίο τύπου καταμαράν, θα ξεκινάει από το Τσανάκαλε και μέσω Ιμβρου θα φτάνει στη Λήμνο και στην επιστροφή το πλοίο θα αναχωρεί από τη Λήμνο για Ιμβρο μέσω Τσανάκαλε, καθώς δεν υπάρχει τελωνείο στην Ιμβρο. Η τουρκική εταιρεία που θα δρομολογήσει το πλοίο στη γραμμή έχει προγραμματίσει να ξεκινήσει με δύο δρομολόγια την εβδομάδα, κάθε Τρίτη και Παρασκευή, ενώ σύμφωνα με πληροφορίες, από τουρκικής πλευράς, έχουν ολοκληρωθεί όλες οι διαδικασίες ώστε το πλοίο να ξεκινήσει κανονικά τα δρομολόγιά του.
Η νέα αυτή γραμμή, σύμφωνα με τους Ιμβρίους που ζουν στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη, θα αναβαθμίσει τη σύνδεση του νησιού με την Ελλάδα και θα συντομεύσει κατά πολύ τον χρόνο του ταξιδιού τους προς το αγαπημένο τους νησί, καθώς μέχρι σήμερα ήταν υποχρεωμένοι να ταξιδεύουν στην Τουρκία και μέσω Τσανάκαλε να μεταβαίνουν στην Ιμβρο. Περίπου 4.000 Ελληνες που κατάγονται από την Ιμβρο θα έχουν άμεση πρόσβαση στο νησί τους.
Η πρόεδρος του Συλλόγου Ιμβρίων Λήμνου, Ελένη Αυκούδια, δήλωσε στη χθεσινή έκδοση της εφημερίδας «Εμπρός» ότι, με τη σύνδεση των δύο νησιών, ικανοποιείται το κύριο αίτημα του συλλόγου τους, καθώς και όλων των συλλόγων Ιμβρίων. «Αυτή η σύνδεση, που ήταν και δικό μας αίτημα -τόνισε η κ. Αυκούδια- θα επιθυμούσαμε να ήταν απευθείας. Στη Λήμνο ζούμε 70 περίπου Ιμβριοι αλλά αυτό το δρομολόγιο θα εξυπηρετήσει πάρα πολύ, και κυρίως του Ιμβριους που ζουν στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη. Αν μπει απευθείας, θα είμαστε μόνο σε 40 λεπτά στο αγαπημένο μας νησί, αλλά και μέσω Τσανάκαλε θα φτάνουμε σε 3,5 περίπου ώρες».
Οι προσπάθειες για την καθιέρωση της συγκεκριμένης σύνδεσης έχουν ξεκινήσει πριν από δύο περίπου δεκαετίες. Η τελευταία προσπάθεια, που ματαιώθηκε την τελευταία στιγμή μετά την άρνηση της τότε τουρκικής κυβέρνησης, ήταν το καλοκαίρι του 1998.
Με το πρώτο δρομολόγιο θα φτάσουν στη Λήμνο οι δήμαρχοι και οι έπαρχοι της Ιμβρου και του Τσανάκαλε, ενώ ζητήθηκε και από τον έπαρχο και τους δημάρχους της Λήμνου να πραγματοποιήσουν μαζί τους το ταξίδι της επιστροφής.

http://www.enet.gr/

Τρίτη, 4 Μαΐου 2010

"Ίμβρος παιπαλόεσσα, το ιερό νησί του Ερμού, τ' ουρανού και των δακρύων".



http://www.lekakis.com/

Από τις εκδόσεις «Ενδοχώρα» ( endohora@yahoo.grΑυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε. )

κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο του συγγραφέα Γιώργου Λεκάκη με τίτλο "Ίμβρος παιπαλόεσσα, το ιερό νησί του Ερμού, τ' ουρανού και των δακρύων".

Πρόκειται για μια πολυτελή έγχρωμη έκδοση, 176 σελ. μεγάλου σχήματος, με πολλές φωτογραφίες, παλαιότερες (ασπρόμαυρες) και νεώτερες της νήσου!

Το βιβλίο προλογίζουν:

Ο πρόεδρος Συλλόγου Ιμβρίων (Αθηνών), δικηγόρος κ. Πάρις Ασανάκης, ο οποίος σημειώνει «η μέχρι τώρα εμπειρία μας λέει ότι σημαντικό ρόλο στην προσπάθεια αναδείξεως της Ίμβρου έχουν να επιδείξουν μη Ίμβριοι, επώνυμοι ή ανώνυμοι – σε πολλές περιπτώσεις ακόμη και μη Έλληνες - και ιδίως εκείνοι που ήρθαν, είτε από παιχνίδια της μοίρας, είτε από συνειδητή επιλογή, σε επαφή με τους Ιμβρίους και την Ίμβρο. Ένας από αυτούς είναι και ο Γιώργος Λεκάκης, τακτικός επισκέπτης και ένθερμος φίλος της Ίμβρου. Το βιβλίο που κρατάτε στα χέρια σας, προϊόν πολυετούς ερευνητικής εργασίας, γραμμένο με μεράκι και διανθισμένο από την τριβή του με τον τόπο και τους ανθρώπους του, αποτελεί ένα χρήσιμο εργαλείο ιστορικής τεκμηρίωσης, ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης για μια γωνιά του ελληνισμού, άγνωστη εν πολλοίς στο ευρύ κοινό, που εξακολουθεί, πέρα από κάθε προσδοκία ένθεν κακείθεν, να υπομένει, να επιμένει και να ελπίζει. Αποτελεί συνάμα έναν “ψαγμένο” οδηγό περιήγησης στην ανεξερεύνητη Ίμβρο. Ελπίζουμε να αναγκασθεί να εκδώσει την “Ίμβρο Παιπαλόεσσα - το ιερό νησί του Ερμού, του ουρανού και των δακρύων”, αλλά και της ελπίδας, πολλές ακόμη φορές, ώστε να ανταπεξέλθει στη ζήτηση, να συμπεριλάβει τις νεότερες εξελίξεις που αναμένουμε και να εμπλουτίσει την πρώτη αυτή έκδοση με περισσότερες γνώσεις που θα εξακολουθεί να αποκτά για την Ίμβρο και τους Ιμβρίους».

Και ο αρχιμανδρίτης και δρ. βυζαντινολογίας Παντελεήμων Τσορμπατζόγλου, ο οποίος γράφει, μεταξύ άλλων «το “εμείς εκεί στην πατρίδα”, μας το κάνει ο Γιώργος Λεκάκης με το βιβλίο αυτό να λέμε “εμείς εδώ στην Ίμβρο”. Μας προσφέρει μια αναψυχή στις πληγωμένες αναμνήσεις και μια παρηγοριά στα βάσανά μας... Ξέρεις τι θα πει να ’σαι ξένος στον τόπο σου; Ξέρεις τι θα πει να μην έχεις θέα στο μέλλον; Ξέρεις τι θα πει να ’σαι αγιάτρευτο θύμα μιας άλλης πατρίδας; Αλλά, “εμείς εδώ στην πα­τρίδα, στην Ίμβρο”, ελπίζουμε, καρτερούμε και πορευόμαστε, ή κατά πως προ­στάζει ο ποιητής...…

βάδιζε, βάδιζε, λοιπόν ψηλώνοντας το μέτωπο σου...

Οι αιώ­νες είναι παιδιά που σαρώνονται, μη το ξεχνάς.

Εσύ είσαι άντρας!

Κι οι Ίμβριοι είναι, το έδειξαν και το δείχνουν!».

Στα κεφάλαια του βιβλίου, διαβάζουμε, μεταξύ άλλων: Την ετυμολογία, την συγκοινωνία (οδικός,θαλάσσιος και εναέριος τρόπος πρόσβασης στο νησί), την έκταση και τον πληθυσμό, την γεωμορφολογία, το κλίμα της νήσου. Επίσης, την ιστορία της, με ειδικά κεφάλαια για την νομισματοκοπία, τον Ίμβριο ιστορικό Κριτόβουλο, την Ίμβρο κατά τον Piri Reis, την «Κατάσταση Goeben», τα δημευμένα ως μαζμπούτ, τον δεκάλογο των Ελλήνων της Τουρκίας, τα δημευμένα ως καγιούμ, τις απαλλοτριώσεις, κ.ά. Και τα άρθρα «Το πραγματικό πρόβλημα είναι η τουρκοποίηση – ο Θεός να φυλάει», του Τ. Μπαράν στην εφημ. “Vatan”. Το άρθρο «Το συμβούλιο της Ευρώπης καλεί την Τουρκία να λάβει μέτρα για την προστασία της ελληνικής μειονότητος σε Ίμβρο και Τένεδο» του Γ. Λεκάκη στην εφημ. «Ελευθερία» του Λονδίνου. Και το άρθρο «Άρατε πύλας» του Ν. Γκότση, από το περιοδικό «Ενδοχώρα».

Το βιβλίο συνεχίζει με τους επιφανείς Ιμβρίους, και την λαογραφία της νήσου, με ειδικά κεφάλαια για την Λαμπρή και το γεμιστό αρνί, την κουζίνα, την μπουγάδα και τον θάνατο στην Ίμβρο. Συνεχίζει με τον πλούτο (και την πανίδα και την χλωρίδα). Και ακολουθεί το κεφάλαιο των εντυπώσεων των περιηγητών: Του Ιωάννη Ευγενικού του νεώτερου («Το ομορφότερο απ’ όλα τα νησιά του Αιγαίου»!), του Κυριάκου του εξ Αγκώνος («Τείχη που ξεχωρίζουν για την ποιότητα της αρχιτε­κτονικής τους»), του Όλ. Ντάππερ («Νησί σκεπασμένο με δένδρα και δάση και κυρίως μ’ ένα είδος αγριοαχλαδιάς»), του Τζ. Γουέλερ («Νησί με πολ­λές πηγές με έξοχο νερό»), του Τζ. Μόντακ («Οι κάτοικοι του νησιού είναι όλοι Έλληνες»), του Σ. Γκουφιέ («Η ανάμνηση αυτών των ευχάριστων τόπων θα ακο­λουθεί τον ταξειδιώτη παντού, όπου κι αν τον φέρει η μοίρα του»), του Ζ. Μπ. Ντέππινγκ («Η Ίμβρος στην αρχαιότητα ήταν πολύ πιο σημαντική»), του Α. Συνβέτ («Πολύ γοητευτική»), του Αλ. Κόνζε («Μια επίζηλη θέση για τα ελληνικά κράτη, που βα­σίζονταν στην θαλάσσια δύναμη τους») και του Κ. Φρίντριχ («Παραδεισια­κά, ωραία φαίνονται τα νερά»).

Και ακολουθεί η περιήγησις, κατά τον τρόπο του Γ. Λεκάκη: Πρώτα τα ελληνικά χωριά και τοπωνύμια της Ίμβρου: Παναγιά (Gokceada ή Imroz), Άγιοι Θεόδωροι (Zeytinli - το πανόραμα της Παναγιάς), Άγ. Ευλάμπιος, Άγ. Κήρυκος (Kuzu Limani), Αγρίδια (η αετοφωλιά της Ίμβρου - Tepekoy), Αλυκή (Tuzla), Αρασιά, Αρίδα, Γλυκύ (Eski Bademli), Κασκαβάλια, Κάστρο (Kalekoy - το μόνο παραθαλάσσιο χωριό), Κόκκινα, Μάρμαρος, Πύργος (Yuvali), Ροξάδο (όπου έγινε η δοκιμή για το αρχαίο φράγμα του Μαραθώνος), και το Σχοινούδι (Derekoy - η σπονδυλική στήλη της Ίμβρου). Ακολουθεί μια χριστιανική περιήγησις με μνεία στην Παναγιά την Ιμβριώτισσα (τώρα στην Σαλαμίνα Πειραιώς). Στο δεύτερο μέρος της περιηγήσεως, τα μη ελληνικά χωριά της Ίμβρου: Έσελεκ (Eselek), Ουγουρλού (Ugurlu), Σαχίν-Καγιά (Sahinkaya), Σιρίν-Κιοϊ (Sirinkoy). Τέλος, τα νησιά γύρω από την Ίμβρο. Και ο Κανονισμός της κοινότητος Σχοινουδίου (Ίμβρου)!

Ακολουθούν τα άρθρα «Απόδραση… στην Ίμβρο. Μουσικοχορευτικό συγκρότημα Νάουσα Πάρου: Το πρώτο ελληνικό χορευτικό συγκρότημα στο μαρτυρικό νησί» και το «Οι πρώτοι Έλληνες πρόσκοποι στην Ίμβρο».

Το βιβλίο κλείνει με την βιβλιογραφία της Ίμβρου, με ιδιαίτερα κεφάλαια για την αρθρογραφία για το νησί, τις διημερίδες, τα συμπόσια και τα συνέδρια, που έγιναν γι’ αυτό και τις περιοδικές εκδόσεις, που εκδόθηκαν είτε στο νησί, είτε από Ιμβρίους για το νησί τους!


http://www.lekakis.com/index.php?option=com_content&view=article&id=113:2010-04-04-17-24-21&catid=34:2009-03-06-12-44-03&Itemid=59

Τρίτη, 2 Μαρτίου 2010

Η τουρκική φρεγάτα F490 Gaziantep σε επιθετική κίνηση έφτασε έξω από το Σούνιο (συνεχής ροή)

28.2.10

Τουρκική φρεγάτα κλάσης O.H.PERRY, η F490 Gaziantep (πρώην USS Clifton Sprague) ξεκίνησε από τον ναύσταθμο του Αksaz στην Μαρμαρίδα και έφτασε στο Σούνιο, το Πόρτο Ράφτη, την Ραφήνα και την Άνδρο! Κινήθηκε για αρκετή ώρα κατά μήκος της ανατολικής ακτής της Αττικής ευρισκόμενη αρχικά στα ελληνικά και κατόπιν στα διεθνή χωρικά ύδατα, αφού προηγούμένως είχε κινηθεί για αρκετή ώρα εντρός των ελληνικών χωρικών υδάτων έξω από το Σούνιο.
Η τουρκική φρεγάτα απέπλευσε... από το ναύσταθμο του Αksaz χθες το απόγευμα και μετά από μία πορεία μέσα από τα Δωδεκάνησα και τις Κυκλάδες έφτασε ανοικτά του Σουνίου και με «ανοικτά» τα ηλεκτρονικά και οπλικά της συστήματα κατευθύνεται βόρεια προς την Άνδρο. Παρακολουθείται από ελληνική πυραυλάκατο.

Σε όλη την πορεία του κοντά στην Αττική παρακολουθείτο από την ελληνική πυραυλάκατο Ρ67 "Ρουσσέν".

Η τουρκική φρεγάτα έφτασε στην περιοχή μεταξύ Άνδρου και Ψαρών τώρα βγαίνοντας στην ανοκτή θάλασσα από το στενό του Καφηρέα.

Το τουρκικό σκάφος ξεκίνησε την πορεία του μέσα στα ελληνικά χωρικά ύδατα, ενδιάμεσα Σουνίου και Κέας-Μακρονήσου.

Η διέλευση τυπικά θεωρείται τυπικά "αβλαβής", αλλά πρόκειται για κορυφαία πρόκληση, όχι μόνο λόγω των συστημάτων του σκάφους που ήταν όλα "ανοικτά" κατά παράβαση των διεθνών συνθηκών, αλλά κυρίως γιατί σε μία μοναχική πορεία ξεκίνησε απο τον Ασκάζ για να φτάσει στην Αθήνα!

Σίγουρα μόνο τυχαία δεν είναι η κίνηση του. Το Αksaz βρίσκεται απέναντι από τα Δωδεκάνησα στην Μαρμαρίδα και η φρεγάτα διαπλέοντας με βορειοδυτική κατεύθυνση ολόκληρο το Αιγαίο έφτασε έξω από το Σούνιο!

Πολλά ελληνικά σκάφη (ψαράδικα, αναψυχής κλπ) που βρίσκονταν στην ακτή της ανατολικής Αττικής είδαν την τουρκική φρεγάτα να περνάει από μπροστά τους!

Είναι κάτι ανάλογο με την υπέρπτηση πάνω από την φρεγάτα "ΑΙΓΑΙΟ" των τουρκικών F-16: Προσπαθούν να προκαλέσουν ελληνική απάντηση. Και είναι βέβαιο ότι θα αποθρασύνονται συνεχώς όλο και περισσότερο.

Τι σημαίνει "αβλαβής διέλευση":

Κίνηση σκάφους εντός των χωρικών υδάτων μίας χώρας, στην προκειμένη περίπτωση κίνηση εντός των 6 ναυτικών μιλίων από την στεριά. Το σκάφος υποχρεούται να κρατάει σταθερή πορεία και διεύθυνση και σε κάθε περίπτωση να μη κινείται κάθετα προς την ακτή. Το σκάφος θα πρέπει να έχει απενεργοποιήσει τους αισθητήρες του (Ραντάρ και ανθυποβρυχιακές συσκευές). Αν είναι υποβρύχιο θα πρέπει να κινείται σε ανάδυση. Γενικά το σκάφος που κάνει αβλαβή διέλευση υποχρεούται να κάνει με σαφή τρόπο την πρόθεσή του να κινηθεί «ειρηνικά».

Σημερα τουλάχιστον το ραντάρ και τα ραντάρ των οπλικών συστημάτων ήταν "ακοικτά", όπως το κατέγραψαν οι ελληνικές συσκευές ΕSM.

Πέρσι, στις 14 Ιανουαρίου 2009, μία άλλη φρεγάτα του τουρκικού Ναυτικού (η "ΤURGUT REIS" F241, κλάσης "Yavuz" ΜΕΚΟ 200ΤΝ Τrack Ι, αντίστοιχη των δικών μας ΜΕΚΟ 200ΗΝ) συμμετέχοντας στην προγραμματισμένη άσκηση "ACIK DENIZ" έπλευσε ανενόχλητη εντός των ελληνικών χωρικών υδάτων, παραβαίνοντας τους κανόνες αβλαβούς διέλευσης, κατά μήκος των ανατολικών ακτών της Αττικής, ελάχιστα ναυτικά μίλια από το σπίτι του πρωθυπουργού Κώστα Καραμανλή στη Ραφήνα, από το οποίο και ήταν ορατό το σκάφος!



Η τουρκική φρεγάτα έπλευσε με κατεύθυνση νοτιοανατολικά από το Στενό του Καφηρέα (μεταξύ Άνδρου-Εύβοιας), δυτικά της Κέας (δηλαδή μεταξύ Κέας και Μακρονήσου) μέχρι έξω από το Λαύριο(!), σε απόσταση αναπνοής από τις ακτές της ανατολικής Αττικής και εντός των ελληνικών χωρικών υδάτων!

Συνέχισε μέχρι νότια του ακρωτηρίου του Σουνίου, και περί ώρα 13.00 έκανε αναστροφή και ακολουθώντας την ίδια ανάστροφη πορεία με ταχύτητα 15 κόμβων, κατά μήκος των ακτών της Ανατ. Αττικής και περνώντας πάλι στα ανοικτά της Ραφήνας, απομακρύνθηκε. Περί τις 17:00, πιθανότατα με ενεργοποιημένους όλους τους αισθητήρες των οπλικών συστημάτων της, δηλαδή στοχοποιώντας χερσαίους, θαλάσσιους και εναέριους στόχους, εξήλθε του Στενό του Καφηρέα προς τα διεθνή ύδατα του Αιγαίου.

Στην σημερινή πρόκληση δεν είχαμε ανάστροφη πορεία, αλλά είχαμε κάτι πολύ πιο σημαντικό σε ότι αφορά το πολιτικό επίπεδο της πρόκλησης: Ένα πολεμικό σκάφος που αποπλέει από τον ναύσταθμο του στο Aksaz ο οποίος βρίσκεται σε τεράστια απόσταση (36°50′04″N 28°23′24″E / 36.8345°N 28.39°E / 36.8345; 28.39Coordinates: 36°50′04″N 28°23′24″E / 36.8345°N 28.39°E / 36.8345; 28.39) από την Αττική και δεν συμμετέχει σε άσκηση σε σχετικά κοντινή απόσταση, όπως συνέβη πέρσι με την "ΤURGUT REIS" που συμμετείχε στην άσκηση "ACIK DENIZ".

Αν αυτό δεν είναι πρόκληση, τότε η λέξη χάνει την έννοιά της...


http://ventetta.blogspot.com/2010/02/f490-gaziantep.html

Τρίτη, 23 Φεβρουαρίου 2010

συλληψεις στρατηγων στην τουρκια...(ΠΟΛΥ ΚΑΛΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟ)

ΑΓΚΥΡΑ Με πρωτοφανή τρόπο κλιμακώνεται η πολιτική και δικαστική σύγκρουση της κυβέρνησης του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν με τους κεμαλιστές στρατιωτικούς στην Τουρκία. Τα ξημερώματα της Κυριακής προς Δευτέρα συνελήφθησαν από την αστυνομία περίπου 50 «πασάδες», δηλαδή υψηλόβαθμοι αξιωματικοί, ανάμεσά τους επτά εν ενεργεία στρατιωτικοί, 11 εν αποστρατεία στρατηγοί και πολλοί εν αποστρατεία συνταγματάρχες, αντισυνταγματάρχες κ.ά.

Ολοι τους κατηγορούνται για συμμετοχή σε συνωμοσία για απόπειρα δολοφονίας το 2003 του τότε προέδρου της Εθνοσυνέλευσης Μπουλέντ Αρίντς, επιφανούς στελέχους του ισλαμιστικών καταβολών Κόμματος Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (ΑΚΡ) και σημερινού αντιπροέδρου της κυβέρνησης. Απώτερος στόχος, σύμφωνα με τον εισαγγελέα που διέταξε το κύμα συλλήψεων, ήταν μια καθαρή «προβοκάτσια»: να προκληθεί τόσο μεγάλη κοινωνική αναταραχή ώστε να βρουν δικαιολογία οι ένοπλες δυνάμεις να κάνουν πραξικόπημα «για να σωθεί η χώρα».

Οι συλληφθέντες παρουσιάζονται ως παρακλάδι της παρακρατικής οργάνωσης Εργκενεκόν. Στο πλαίσιο των ερευνών για την οργάνωση συνελήφθησαν στα σπίτια τους, μεταξύ άλλων, οι πρώην αρχηγοί της Αεροπορίας, πτέραρχος ε.α. Ιμπραήμ Φιρτίνα, του Ναυτικού, ναύαρχος ε.α. Οζντέν Ορνέκ, ο πρώην διοικητής ...
..........................................................
read more------>
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=2&artId=316619&dt=23/02/2010

ΠΟΛΥ ΚΑΛΟ ΓΙΑ ΝΑ ΝΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟ ΑΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΟΥΜΕ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΔΙΟΙΚΕΙΤΑΙ ΣΕ ΜΕΓΑΛΟ ΜΕΡΟΣ ΑΠΟ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΑΠ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΗΓΕΣΙΑ..

Σάββατο, 28 Νοεμβρίου 2009

Στα έγκατα της Αγίας Σοφίας


http://environmentalarchaeology.wordpress.com/2009/08/05/%CF%83%CF%84%CE%B1-%CE%AD%CE%B3%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CF%83%CE%BF%CF%86%CE%AF%CE%B1%CF%82/
Στα έγκατα της Αγίας Σοφίας

Τούρκοι δύτες και σπηλαιολόγοι μπήκαν στα έγκατα της Αγίας Σοφίας, κινηματογραφώντας μυστικά αιώνων.

Εντυπωσιακές σκηνές με δύτες και σπηλαιολόγους να βρίσκονται στο εσωτερικό της Αγίας Σοφίας και να εισέρχονται στα έγκατά της, μπορεί κανείς να αντικρύσει σε τουρκικό ντοκιμαντέρ του οποίου τα γυρίσματα μόλις ολοκληρώθηκαν. «Τα υπόγεια μέρη της Αγίας Σοφίας είναι ακόμη πιο συναρπαστικά από το επίγειο κομμάτι της», είπε στην εφημερίδα «Χουριέτ» ο Τούρκος σκηνοθέτης Γκιοκσέλ Γκιουένσεϊ. Ένα ταξίδι στις υπόγειες στοές και στέρνες της Αγίας Σοφίας που είναι δαιδαλώδεις και ανεξερεύνητες. Κρύβουν ακόμη μεγάλες εκπλήξεις, όπως έδειξε η τυχαία ανεύρεση, κατά τη διάρκεια του εγχειρήματος, θαλάμου με δύο τάφους μεγάλης σημασίας για τους ορθόδοξους χριστιανούς: ο ένας εικάζεται ότι είναι του 15ου αιώνα και ανήκει στον Πατριάρχη Αθανάσιο, ο άλλος είναι ακόμη παλιότερος, κατά δύο αιώνες, και θεωρείται ότι ανήκει στον αγιοποιηθέντα παίδα Αντινέγενο.

«Ήθελα να αποκαλύψω τις στοές και τις στέρνες. Αργότερα, σε τρίτο ντοκιμαντέρ, θα επιχειρήσω να ερευνήσω τους θαλάμους κάτω από την αψίδα. Λένε ότι ο ένας συνδέεται με το ανάκτορο του Τοπ Καπί με στοά. Αλλά αυτό δεν έχει ερευνηθεί ακόμα». Είναι η πρώτη φορά που κατεβαίνει άνθρωπος στις συγκεκριμένες στοές. Την κάθοδο επιχείρησαν, μέσα από στόμιο μικρής διαμέτρου, ένας κάμεραμαν και ένας δύτης-φωτογράφος. Το άνοιγμα ήταν τόσο στενό που δεν μπορούσε να περάσει ο σωλήνας του δύτη και χρειάστηκε αργότερα να του παρέχουν οξυγόνο από μεγάλη απόσταση. «Είναι σαν να βυθίζεσαι στην Ιστορία», είπε ο δύτης Οζάν Τσοκντεγιέρ, που διήνυσε 283 μέτρα μέσα σε στοές. Όταν κατέβηκε σε βάθος 12 μέτρων, αντίκρυσε δύο μεγάλα ρόπαλα σε πολύ καλή κατάσταση, αλλά μόλις τα άγγιξε έγιναν σκόνη. Το ίδιο συνέβη με ένα δοχείο. Γι΄ αυτό και προτίμησε, όταν επεσήμανε και έναν σκελετό ζώου, να μην τον πειράξει για να μην του κάνει ζημιά. «Σε ένα σημείο βρήκαμε και μία αλυσίδα την οποία ακολουθήσαμε και οδηγούσε σε έναν τοίχο με δύο κρίκους”.

Την παρακινδυνευμένη κάθοδο επέτρεψε- αλλά μόνο για οκτώ ώρες- και επέβλεψε προσωπικά ο αρχαιολόγος Χαλούκ Τουρσούν, πρόεδρος του Ιδρύματος Μουσείου Αγίας Σοφίας. Στο παρελθόν έχουν γίνει σκέψεις εξερεύνησης των υπόγειων στοών ακόμη και από ξένους αρχαιολόγους, κανείς όμως δεν παίρνει αυτό το ρίσκο λόγω της πιθανότητας υπόσκαψης των θεμελίων της Αγίας Σοφίας.

Κάτω από την Αγία Σοφία υπάρχουν δύο στοές με νερό που συνδέονται με το Βυζαντινό Υδραγωγείο, το οποίο βρίσκεται κοντά στον ναό. Το 1945 είχε γίνει μια προσπάθεια να αντληθεί το νερό, αλλά αυτό δεν στέρευε ποτέ, γεγονός που υποχρέωσε τη διακοπή των εργασιών. Οι δύτες πιστεύουν, από αυτά που αντίκρυσαν, ότι επαλήθευσαν κάποιες εικασίες: ότι η Αγία Σοφία συνδεόταν υπόγεια με το παλάτι του Κωνσταντίνου του Πορφυρογέννητου και βέβαια με το Βυζαντινό Υδραγωγείο. Θρύλοι αναφέρουν ότι οι Οθωμανοί επεξέτειναν τις στοές ώστε να μπορούν μέσω αυτών να πηγαίνουν οι Σουλτάνοι στην Αγία Σοφία, που είχαν μετατρέψει σε τζαμί, για να προσευχηθούν.

http://environmentalarchaeology.wordpress.com/
http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&artid=4530077&ct=4

Κυριακή, 11 Οκτωβρίου 2009

Η μεγάλη επιστροφή στην Ίμβρο

Ολοένα και περισσότεροι Ίμβριοι επιχειρούν να διασώσουν τις περιουσίες τους και αναπαλαιώνουν τα σπίτια τους στο νησί
«Ίσως να μην ξανάρθω πια», σκέφτηκε ο Μάκης κοιτάζοντας την Ίμβρο από το καράβι. Πέρασαν από τότε 27 χρόνια. Τελικά διαψεύστηκε. Τώρα κάθε φορά που επιστρέφει στο νησί του χαίρεται που το βλέπει να ζωντανεύει ξανά.

Ο Ρωμιός Μιχάλης γνώρισε την Τουρκάλα Ρεμιέ πριν από 60 χρόνια στην Άγκυρα. Έκτοτε ζουν μαζί. «Γιορτάζουμε το Μπαϊράμι, γιορτάζουμε και το Πάσχα», λέει. «Η πατρίδα μου είναι εδώ, στην Ίμβρο, στο Σχοινούδι. Εδώ μόνο μου αρέσει»

«Υπάρχει κινητικότητα πλέον. Τέτοια εποχή πριν από δέκα χρόνια δεν κυκλοφορούσε κανείς τον Σεπτέμβριο», μου εξηγεί ο Μάκης Καμπουρόπουλος, ο οποίος διδάσκει ελληνικά στη Μεγάλη του Γένους Σχολή στην Πόλη. Τα τελευταία χρόνια οι Έλληνες της Ίμβρου επιστρέφουν στο νησί, άλλοι για μερικές μέρες τον χρόνο και άλλοι για να φτιάξουν τα σπίτια τους και να μείνουν στο νησί για μερικούς μήνες τον χρόνο. Τα Χριστούγεννα, το Πάσχα και κυρίως τον Δεκαπενταύγουστο το νησί ζωντανεύει. Μάλιστα εδώ και μερικά χρόνια αυξήθηκε ακόμη και ο εσωτερικός τουρισμός. Οι Τούρκοι θέλουν να γνωρίσουν την Ίμβρο- Gokceada στα τουρκικά- αν και λέγεται πως οι περισσότεροι καλύπτουν την περιέργειά τους με μία μόνο επίσκεψη! Τώρα στο «Μπαϊράμι» έγινε το αδιαχώρητο. Ουρές τα αυτοκίνητα περίμεναν επί ώρες να επιβιβαστούν στο καράβι από το λιμάνι του Τσανάκαλε.
«Στέλνουμε το μήνυμα ότι είμαστε αποφασισμένοι να μείνουμε εδώ. Δεν έχουμε απελπιστεί και δεν σκεφτήκαμε ούτε στιγμή να εγκαταλείψουμε την Ίμβρο, θα φυλάμε τις θερμοπύλες», μου είπε ο Μητροπολίτης Ίμβρου Κύριλλος, τον οποίο συναντήσαμε στη Μητρόπολη, στην Παναγία, όπου μένουν 25 με 30 Έλληνες. Μου είπε ότι από το 2002 έχουν ανακαινιστεί δεκάδες εκκλησίες και ξωκκλήσια τα οποία λειτουργούν τουλάχιστον μία φορά το χρόνο. Αν και η ακραία ανθελληνική εφημερίδα «Gokceada» αντέδρασε όταν στις 17 Ιουλίου έγινε εσπερινός στην κατεστραμμένη εκκλησία της Αγίας Μαρίνας στο Κάστρο. «Πειρατική λειτουργία», έγραψε η εφημερίδα, παρόλο που για τον εσπερινό είχαν εξασφαλισθεί όλες οι σχετικές άδειες. «Γιατί στην Τραπεζούντα δεν τους άφησαν και εδώ τους αφήνουν;», έγραψε ο εκδότης της εφημερίδας Μπουλέντ Αϊλί αγνοώντας ηθελημένα προφανώς ότι εδώ πρόκειται για Έλληνες χριστιανούς ορθόδοξους- πολίτες της Τουρκικής Δημοκρατίας, που υποτίθεται ότι πρέπει να απολαύουν ισονομίας και ισοπολιτείας.
Διακόσιοι μόνιμοι. Οι Έλληνες που διαμένουν μόνιμα στην Ίμβρο δεν ξεπερνούν τους 200. Τους καλοκαιρινούς μήνες όμως αυξάνονται, φτάνοντας τους 400. Τον Δεκαπενταύγουστο οι Έλληνες που επισκέπτονται το νησί ενδεχομένως να ξεπερνούν και τους 2.000. Ένας μεγάλος αριθμός «εξαμηνιτών», όπως αυτοαποκαλούνται, επιστρέφουν στα αναπαλαιωμένα σπίτια τους. Αν και ανάμεσά τους δεν υπάρχουν νέοι. Είναι σχεδόν όλοι συνταξιούχοι με μέσο όρο ηλικίας τα 65. Ο κυρΝικόλας Ζούνης είναι και αυτός «εξαμηνίτης». Ζει έξι μήνες στην Αθήνα και έξι μήνες στα Αγρίδια (Τepekoy), το μοναδικό αμιγώς ελληνικό χωριό της Τουρκίας με 25 μόνιμους κατοίκους. Οι Τούρκοι το αποκαλούν Rum Κoyu, δηλαδή «ρωμαίικο χωριό». «Δεν θέλουμε να χαθούν οι περιουσίες μας. Για μας έχουν μεγάλη αξία. Οι γονείς μας για να τα αποκτήσουν αυτά ταλαιπωρήθηκαν πολύ», μου λέει με δακρυσμένα μάτια ο κυρ Νικόλας.
Τον συνάντησα στο καφενείο του χωριού μετά τη λειτουργία της Κυριακής. Το καφενείο ήταν γεμάτο από Έλληνες. Άλλοι από την Αθήνα, άλλοι από τις Βρυξέλλες και άλλοι από την Πόλη. Ο κυρ Νικόλας είναι πρόεδρος της Εκκλησιαστικής Επιτροπής αλλά προσφέρθηκε να βοηθήσει στη διαδικασία κατάρτισης Κτηματολογίου, προκειμένου οι περιουσίες να αποδίδονται στους πραγματικούς ιδιοκτήτες τους. Το 2002 είχαν περάσει από το χωριό Αγρίδια περί τα 50 κτήματα στο τουρκικό δημόσιο τα οποία τώρα διεκδικούν οι Ρωμιοί.
Άλλα 80 κτήματα στην περιοχή Βαλανάρι πέρασαν το 2005 επίσης στο τουρκικό δημόσιο μετά την ψήφιση νόμου με τον οποίο κηρύχθηκε προστατευόμενη η περιοχή. Τελικά ο νόμος αποσύρθηκε αλλά οι περιουσίες δεν επιστράφηκαν και η υπόθεση βρίσκεται σε εξέλιξη.
Ο κυρ Νικόλας θα αφήσει στην κόρη του όλη την περιουσία στα Αγρίδια, στον γιο του όμως τίποτα δεν μπορεί να δώσει! Και ο λόγος είναι ότι ο γιος του Απόστολος δεν μπορεί να είναι κληρονόμος επειδή του έχει αφαιρεθεί η τουρκική ιθαγένεια με τη δικαιολογία της μη προσέλευσης για να υπηρετήσει τη στρατιωτική του θητεία. Η κόρη του η Αντιγόνη όμως, η οποία διατηρεί και την τουρκική της υπηκοότητα, μπορεί να είναι η κληρονόμος. «Η περιουσία περνάει από γυναίκα σε γυναίκα και όχι από άντρα σε άντρα γιατί είναι το στρατιωτικό στη μέση», τονίζει ο κυρ Νικόλας. Και η Μαρία Μπαχτσέ, η οποία διδάσκει σε Τούρκους ελληνικά στο Πανεπιστήμιο του Τσανάκαλε, θέλει να αγοράσει σπίτι στο

Ο Μάκης Καμπουρόπουλος στον τάφο της γιαγιάς του, στα Αγρίδια. Φοβόταν, λέει, ότι δεν θα γυρνούσε ποτέ στην Ίμβρο, όταν αναγκάστηκε να την εγκαταλείψει πριν από 27 χρόνια
χωριό της στα Αγρίδια. «Η μητέρα σου δεν σου άφησε το σπίτι της Μαρίας;» τη ρώτησα. Και τότε μου διηγήθηκε τη θλιβερή της ιστορία. Θα πήγαιναν για τη μεταβίβαση μαζί με τη μητέρα της στο νησί αλλά η κακοκαιρία ήταν τόσο μεγάλη που δεν κατάφεραν να επιβιβαστούν στο καράβι. Ύστερα από τρεις μέρες αναμονή στο Τσανάκαλε, η μητέρα της είπε: «Δεν βαριέσαι, ερχόμαστε το Πάσχα». Μέχρι το Πάσχα πέθανε! Τώρα η Μαρία διεκδικεί την περιουσία της... Ο κυρ Στέλιος Στυλιανίδης, επίσης από τα Αγρίδια, θα δώσει την περιουσία του και στην κόρη του και στον γιο του καθότι ο τελευταίος έχει καταφέρει να διατηρήσει την τουρκική του ιθαγένεια. Και η περιουσία είναι τεράστια, μου λέει ο ίδιος ο κυρ Στέλιος, ένας από τους μεγάλους επιχειρηματίες του νησιού και ευεργέτης του. Πριν φύγει από το νησί το 1952 για την Αφρική και αργότερα για το Παρίσι, είχε χτίσει ένα σαπωνοποιείο και προμήθευε την αγορά της Κωνσταντινούπολης με ωραιότατα αρωματικά σαπούνια, τα Dilber, που θα πει «ωραία γυναίκα». Εκείνη την περίοδο το χωριό ήταν στην ακμή του, ζούσαν εκεί 1.200 Έλληνες. Τώρα ο κυρ Στέλιος επιστρέφει για μερικούς μήνες τον χρόνο. Επισκεύασε δύο από τα σπίτια του και τώρα θέλει να αναπαλαιώσει και το σαπωνοποιείο. Η σύζυγός του θέλει να το κάνουν μουσείο! Πριν αναχωρήσουμε από τα Αγρίδια γευτήκαμε το υπέροχο λικέρ από βύσσινο της κυρα- Βασιλικής, της μητέρας του Μάκη. Ένα μήνα το κρατούσε στον ήλιο μέχρι να γίνει. Δεν κρατηθήκαμε, ζητήσαμε τη συνταγή. «Για το Κυπριακό φύγαμε, αλλά μην το γράψεις αυτό», μου είπε ο πατέρας του Μάκη, ο κυρ Μίμης. Επέστρεψαν στα Αγρίδια πριν από εφτά χρόνια, έφτιαξαν το σπίτι τους και κάθε χρόνο μένουν εκεί για έξι μήνες. «Τώρα περνάμε καλά με τους Τούρκους. Δεν έχουμε προβλήματα όπως παλιά», μου λέει η κυρα-Βασιλική.


Ο ΣΑΠΩΝΟΠΟΙΟΣ Ο κυρΣτέλιος Στυλιανίδης, επιχειρηματίας και ευεργέτης της Ίμβρου, έφυγε για την Αφρική το 1952, αφήνοντας πίσω τη σαπωνοποιία του, που προμήθευε την αγορά της Πόλης με τα σαπούνια Dilber. Τώρα επιστρέφει στο νησί για μερικούς μήνες τον χρόνο. Έχει επισκευάσει τα δύο σπίτια του και σκέπτεται να μετατρέψει την παλιά σαπωνοποιία σε μουσείο

Σαράντα Έλληνες έχουν απομείνει στο Σχοινούδι, ένα από τα χωριά που έχουν ερημώσει. Τα περισσότερα σπίτια έχουν αφεθεί έρμαια στη φθορά του χρόνου ΤΟ ΧΩΡΙΟΦΑΝΤΑΣΜΑ

Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΣ Η Μαρία διδάσκει Ελληνικά στο Πανεπιστήμιο του Τσανάκαλε. Επιστρέφει συχνά στον τόπο της καταγωγής της. Θέλει να αγοράσει ένα σπίτι στο χωριό της, τα Αγρίδια. Τα γραφειοκρατικά εμπόδια δεν της επέτρεψαν να κληρονομήσει το σπίτι της μητέρας της

ΟΙ «ΕΞΑΜΗΝΙΤΕΣ» Ο Νικόλας Ζούνης περνά τον μισό χρόνο στην Αθήνα και τον άλλο μισό στα Αγρίδια της Ίμβρου. Αρκετοί άλλοι σαν κι εκείνον μοιράζουν έτσι τον χρόνο τους. Τα Αγρίδια είναι το τελευταίο αμιγώς ελληνικό χωριό της Τουρκίας με μόλις 25 μόνιμους κατοίκους

ΟΙ ΕΠΟΙΚΟΙ Όπως και στην Πόλη, έτσι και στην Ίμβρο πολλές ελληνικές περιουσίες έχουν καταληφθεί από τους εσωτερικούς μετανάστες που έρχονται από την ενδοχώρα της Τουρκίας. Το Σχοινούδι έχει μετατραπεί σε κουρδικό χωριό...

ΤΟ ΛΙΚΕΡ... «Τώρα περνάμε καλά με τους Τούρκους. Όχι όπως παλιά...», λέει η Βασιλική Καμπουροπούλου που επιστρέφει στην Ίμβρο για έξι μήνες τον χρόνο μαζί με τον σύζυγό της. Κερνάει τους επισκέπτες το μοναδικό λικέρ της από βύσσινο, που ωριμάζει για έναν μήνα κάτω από τον ήλιο
«Γύρισα στην πατρίδα μου στα 82»

«Η Πόλη δεν μου αρέσει. Η πατρίδα μου είναι εδώ», μου λέει ο κυρΜιχάλης ο οποίος επέστρεψε με τη σύζυγό του Ρεμιέ Χάνιμ στο Σχοινούδι (Derekoy). Εκείνος Ρωμιός και εκείνη Τουρκάλα. Είναι παντρεμένοι εδώ και 60 χρόνια! Την έκλεψε από την Άγκυρα, όπου ο πατέρας της δούλευε ως κηπουρός στην ελληνική πρεσβεία. Ο Μιχάλης και η Ρεμιέ έκαναν πολιτικό γάμο και στη συνέχεια επέστρεψαν πάλι στην Άγκυρα όπου τελικά τους αποδέχτηκαν όλοι ως νόμιμο ζευγάρι. Γνώριζαν ακόμη και τον Γιώργο Σεφέρη που τότε υπηρετούσε στην ελληνική πρεσβεία στην Άγκυρα.
Τους χτυπήσαμε την πόρτα την πρώτη μέρα του Μπαϊραμιού. Η Ρεμιέ Χάνιμ φρόντισε για το τραπέζι και από το πρωί δέχονταν επισκέψεις και αντάλλαζαν ευχές. «Γιορτάζουμε και το Μπαϊράμι, γιορτάζουμε και το Πάσχα», μου εξηγεί ο κυρΜιχάλης λέγοντας ότι ο ένας σέβεται τη θρησκεία του άλλου: «Σε αυτό το σπίτι δεν υπήρξε καβγάς. Αυτή τη δική της θρησκεία κι εγώ τη δική μου. Πηγαίνω στην εκκλησία και πηγαίνει στο τζαμι». Η Ρεμιέ Χάνιμ, μάλιστα, το Πάσχα φτιάχνει αρνί και κόκκινα αυγά! Έμαθε και πολύ καλά ελληνικά αν και τα τελευταία τρία χρόνια, με τα προβλήματα υγείας που αντιμετώπισε, δυσκολεύεται να μιλήσει πολύ πια...
Το Σχοινούδι είναι από τα πιο ερειπωμένα χωριά στο νησί. Τα περισσότερα σπίτια έχουν σχεδόν γκρεμιστεί. Η εγκατάσταση, τη δεκαετία του ΄60, μιας ανοιχτής φυλακής δίπλα στο χωριό για βαρυποινίτες αύξησε τον τρόμο του ελληνικού πληθυσμού και τους οδήγησε στη μετανάστευση. Στο Σχοινούδι μένουν τώρα γύρω στους 40 Έλληνες. Υπάρχουν όμως και άλλοι τόσοι Κούρδοι που μετανάστευσαν στο χωριό και κατέλαβαν περιουσίες των Ελλήνων. «Άνοιξαν τα σπίτια και μπήκαν μέσα. Γεννάνε και γέμισε ο τόπος κλεφταράδες. Τα κατσίκια μας, που ζούσαν ελεύθερα, τα μάζεψαν και τα πούλησαν. Δεν έχουμε τίποτα, τα πήραν όλα», μου λέει ένας κάτοικος του χωριού.
Κούρδοι εγκαταστάθηκαν και στο Κάστρο (Κalekoy) στο οποίο σήμερα δεν μένει κανένας Έλληνας, καταλαμβάνοντας περιουσίες Ελλήνων.
Οδοιπορικό στο χωριό του Πατριάρχη

Το χωριό με τους περισσότερους Έλληνες- γύρω στους 70- είναι οι Άγιοι Θεόδωροι (Ζeytinli), το χωριό του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου. «Μαζί μεγαλώσαμε. Εδώ είναι το πατρικό του, δίπλα στο δικό μας», μου λέει η κυρα-Μαρία, η σύζυγος του μπάρμπα-Χρίστου, γνωστού ποδοσφαιριστή στην Τουρκία, ο οποίος έπαιζε στην ομάδα Μπεσίκτας τη δεκαετία του ΄50. Στο μικρό καφενεδάκι του μπαρμπα-Χρίστου φάγαμε το παραδοσιακό σακίζ μουχαλεμπί (με μαστίχα) από τα χεράκια της κυρα-Μαρίας. «Εγώ φτιάχνω το καλύτερο στο νησί», περηφανεύτηκε. Ο κυρΝίκος, ο αδελφός του Οικουμενικού Πατριάρχη, έφτασε σε λίγο με το κλειδί και μας άνοιξε το Μουσείο Βαρθολομαίου, το οποίο ιδρύθηκε πρόσφατα- τα εγκαίνια έγιναν τον περασμένο Αύγουστοκαι βρίσκεται ακριβώς δίπλα από το πατρικό τους. Πρόκειται για το παλαιό παντοπωλείο του παππού τους. «Αγαπούσε τα γράμματα και έγινε Πατριάρχης. Εγώ δεν τα αγαπούσα, πήγα μόνο μέχρι το Δημοτικό», μου λέει χαμογελώντας. Θυμάται μάλιστα την αγάπη που είχε ο αδελφός του για την εκκλησία από παιδί. Στα οχτώ του χρόνια είχε δέσει τα καβούκια σαλιγκαριών σε κλωστές και τα έκανε θυμιατό! Ο Πατριάρχης επισκέπτεται την Ίμβρο δύο φορές τον χρόνο. «Οσάκις έρχομαι στην Ίμβρο έρχομαι ως Ίμβριος και μετά ως Πατριάρχης. Πατριάρχης είμαι μόνο 18 χρόνια, κληρικός 48 χρόνια, αλλά Ίμβριος είμαι από γεννησημιού μου, και θα είμαι Ίμβριος έως ότου κλείσω τα μάτια μου», δήλωσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης κατά τα εγκαίνια του Μουσείου.

Εβδομήντα Έλληνες ζουν στους Αγίους Θεοδώρους, γενέτειρα του Οικουμενικού Πατριάρχη

ΠΗΓΗ : ΤΑ ΝΕΑ
http://digital.tanea.gr/





Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΦΥΣΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΠΟΥ ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΟΠΩΣ ΠΑΝΤΑ..ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΙΚΟ ΟΙ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΜΑΣ ΤΟΥΡΚΟΙ ΝΑ ΘΕΛΟΥΝ ΤΟΥΣ ΙΜΒΡΙΟΥΣ ΣΤΟ ΝΗΣΙ ΣΑΝ ΤΟΥΡΙΣΤΕΣ...

Τετάρτη, 30 Σεπτεμβρίου 2009

Απόφαση "σταθμός" αναγνωρίζει κληρονομικά δικαιώματα στην Τουρκία Ελλήνων υπηκόων

Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΑΔ) με απόφαση του αναγνωρίζει τα κληρονομικά δικαιώματα στην Τουρκία Ελλήνων υπηκόων, ενώ απέρριψε τα επιχειρήματα της Τουρκίας, αναφορικά με την «αρχή της αμοιβαιότητας».
Συγκεκριμένα, σε προσφυγή των Ευάγγελου και Ιωάννη Φωκά από την Ελλάδα, το ΕΔΑΔ έκρινε ότι η Τουρκία παραβιάζει το άρθρο 1 του Πρωτοκόλλου 1 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για προστασία του δικαιώματος της περιουσίας.
Την προσφυγή χειρίστηκε στο Δικαστήριο ο γνωστός από τις υποθέσεις Λοϊζίδου και Ξενίδη-Αρέστη Κύπριος δικηγόρος Αχιλλέας Δημητριάδης.
"Η απόφαση είναι πολύ σημαντική, γιατί θα ανοίξει το δρόμο στην πορεία διεκδίκησης περιουσιών των Ελλήνων στην Κωνσταντινούπολη, τους οποίους το τουρκικό κράτος εμποδίζει να κληρονομήσουν τις περιουσίες των προγόνων τους, διότι δεν είναι Τούρκοι υπήκοοι" δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ. Δημητριάδης.

Ο Αχιλλέας Δημητριάδης ανέφερε ότι τώρα οι αδελφοί Φωκά ζητούν αποζημιώσεις γύρω στα 19 εκ. ευρώ για απώλεια χρήσης της περιουσίας τους και διεκδικούν να πάρουν πίσω τα ακίνητα. Αν δεν πάρουν τα ακίνητα πίσω, τότε θα ζητηθούν πρόσθετες αποζημιώσεις για την αξία των ακινήτων.

Η απόφαση αφορά την προσφυγή κατά της Τουρκίας των Ελλήνων υπηκόων Ιωάννη και Ευάγγελου Φωκά, οι οποίοι διεκδικούν τα κληρονομικά δικαιώματα της αδελφής τους Πολυξένης Φωκά- Πιστικά, η οποία απεβίωσε στην Κωνσταντινούπολη το 2000 , αφήνοντας μεγάλη περιουσία - δύο επταόροφες πολυκατοικίες - στην πιο γνωστή περιοχή της Κωνσταντινούπολης, στο Ταξίμ.

Το Τουρκικό Δικαστήριο είχε αποφασίσει ότι η Πολυξένη δεν μπορούσε να κληρονομήσει τους θετούς γονείς της, γιατί ήταν Ελληνίδα.

Μετά το θάνατο της Φωκά οι αιτήσεις των αδελφών της να αναγνωριστούν ως κληρονόμοι απορρίφθηκαν από το Ειρηνοδικείο της Κωνσταντινούπολης και το Ακυρωτικό Δικαστήριο της Άγκυρας. Η προσφυγή στο ΕΔΑΔ κατατέθηκε τον Μάρτιο του 2002 .

Ο κ. Δημητριάδης ανέφερε ότι την υπόθεση στο ΕΔΑΔ του ανέθεσε ο δικηγόρος των αδελφών Φωκά, Δημήτρης Γκελντής. Στην υπόθεση συνεργάστηκε και ο τούρκος δικηγόρος κ. Ο. Χεμσινλιογλού.

Υπουργός Εξωτερικών

"Η σημερινή απόφαση είναι σημαντική γιατί διαπιστώνει παραβίαση του άρθρου 1 του Πρώτου Προσθέτου Πρωτοκόλλου της Σύμβασης (δικαίωμα στην περιουσία). Όπως και σε προηγούμενες σχετικές υποθέσεις, η ελληνική κυβέρνηση παρενέβη ενεργά. Είμαστε αισιόδοξοι ότι και στις υπόλοιπες υποθέσεις που εκκρεμούν και που μας έχουν γνωστοποιηθεί και έχουμε παρέμβει, θα έχουμε θετικά αποτελέσματα" δήλωσε η υπουργός Εξωτερικών Ντόρα Μπακογιάννη.

"Η πρώτη σχετική υπόθεση, στην οποία είχε επίσης παρέμβει η ελληνική κυβέρνηση, ήταν η "Αποστολίδη και λοιποί κατά Τουρκίας», η οποία είχε επίσης καταλήξει σε καταδίκη της Τουρκίας (απόφαση της 27-3-2007), κατά πλήρη αποδοχή των ελληνικών θέσεων. Ακολούθησε η ομοίου περιεχομένου απόφαση Nacaryan και Deryan κατά Τουρκίας (της 8-1-2008).

Η παρούσα απόφαση Φωκάς κατά Τουρκίας αποτελεί την τρίτη κατά σειρά απόφαση, στην οποία έχει επιτυχώς παρέμβει η ελληνική κυβέρνηση, η οποία έχει επίσης ασκήσει το δικαίωμα παρέμβασης και σε όσες επόμενες της έχουν κοινοποιηθεί και αναμένεται η έκδοση αποφάσεως" υπογραμμίζεται στην ανακοίνωση.

ΠΑΣΟΚ

"Η απόφαση του ΕΔΑΔ ενδυναμώνει το νομικο-πολιτικό υπόβαθρο για τις ελληνοτουρκικές σχέσεις, αφού τις μετατρέπει καθολικά σε ευρωτουρκικές. Είναι κατανοητό πια σ’ όλους ότι, η Τουρκία πρέπει να σεβαστεί το κοινοτικό κεκτημένο, προκειμένου να προχωρήσει στην πορεία της για την Ε.Ε.

Στην πορεία αυτή, βέβαια, οφείλει να αναγνωρίσει αμέσως την Κυπριακή Δημοκρατία, και θυμίζω πως και γι’αυτό θα αξιολογηθεί από την Ε.Ε. τον Δεκέμβριο του 2009.

Οι εξελίξεις αυτές επιβεβαιώνουν πόσο δίκιο είχε το ΠΑΣΟΚ, όταν εμέμφετο την κυβέρνηση του κ.Καραμανλή για αποστασιοποίηση σε σχέση με το Κυπριακό και για αρνητικές επιλογές σε ό,τι αφορά την αξιολόγηση της πορείας της Τουρκίας προς την Ευρώπη" ήταν η δήλωση του πολιτικού εκπροσώπου του ΠΑΣΟΚ για θέματα Εξωτερικής Πολιτικής Αν. Λοβέρδου.

Πληροφορίες από το nooz.gr
epikairo

Τρίτη, 1 Σεπτεμβρίου 2009

Εξελίξεις στα θέματα των μειονοτήτων στην Τουρκία



ΠΡΟΑΝΉΓΓΕΙΛΕ Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ

Ο Τούρκος πρωθυπουργός μίλησε για εξελίξεις στα θέματα των μειονοτήτων. Είπε συγκεκριμένα «Τις επόμενες μέρες μπορεί να γίνουν κάποια βήματα σχετικά με τα θέματα των μειονοτήτων», και συμπλήρωσε υπενθυμίζοντας οτι πριν μερικές μέρες «είχε στο νησί της Πριγκήπου, επαφές με εκπροσώπους των μη μουσουλμανικών μειονοτήτων».

http://troktiko.blogspot.com/2009/09/blog-post_8597.html

Σε δείπνο οι ηγέτες των θρησκευτικών κοινοτήτων στην Κωνσταντινούπολη

Mε την ευκαιρία της θρησκευτικής εορτής του Ραμαζανιού παρατέθηκε δείπνο στην Κωνσταντινούπολη υπό την φιλοξενία του πρόεδρου της Διεύθυνσης Θρησκευμάτων Αλί Μπαρντάκογλου.Στο δείπνο πήραν μέρος ο Μητροπολίτης της Ορθόδοξης Ασσυριακής Εκκλησίας Γιουσούφ Τσετίν, ο εκπρόσωπος του Πατριάρχη της Αρχαίας Ασσυριακής Εκκλησίας Γιουσούφ Σαγ και ο ηγέτης της Ιουδαϊκής κοινότητας Ισχάκ Χαλέβα...

Στην ομιλία που εκφώνησε έπειτα από τον δείπνο ο Αλί Μπαρντάκογλου αφού σημείωσε ότι συναντιούνται συχνά με τους εκπροσώπους των διάφορων θρησκειών και ότι αυτό αποτελεί ένα σημαντικό βήμα για την ειρήνη δήλωσε χαρακτηριστικά «Οι θρησκείες δεν είναι υπέρ των αντιπαραθέσεων αλλά υπέρ της εδραίωσης της αγάπης και του σεβασμού. Όταν λέμε διαθρησκειακός διάλογος δεν εννοούμε τη συνομιλία των μελών των διαφορετικών θρησκειών υποχωρώντας από την πίστη τους αλλά τη συνάντησή τους υποστηρίζοντας την δικιά του θρησκεία ο καθένας και νιώθοντας την περηφάνια που το ασπάζεται».

http://troktiko.blogspot.com/2009/09/blog-post_7282.html

Μπάτε σκύλι αλέστε στο Αιγαίο

Δύο σχηματισμοί τουρκικών μαχητικών, αποτελούμενοι από 16 αεροσκάφη, τα 8 οπλισμένα, προκάλεσαν δύο παραβάσεις και τέσσερις παραβιάσεις, ενώ σημειώθηκαν και δύο εμπλοκές...
...Τα τουρκικά μαχητικά αναγνωρίστηκαν και αναχαιτίστηκαν από την ελληνική Πολεμική Αεροπορία.
http://troktiko.blogspot.com/2009/09/blog-post_7631.html

Δευτέρα, 31 Αυγούστου 2009

Σφαγιασμό 320 Ελληνοκυπρίων ομολόγησε Τουρκοκύπριος

Η τουρκοκυπριακή εφημερίδα «Αφρίκα» φιλοξενεί μαρτυρία Τουρκοκυπρίου για σφαγιασμό 320 Ελληνοκυπρίων αιχμαλώτων στα τέλη του Αυγούστου του 1974. Ο Τουρκοκύπριος δήλωσε ότι συνόδευε τους αιχμαλώτους οι οποίοι μεταφέρθηκαν με...

λεωφορεία στο σημείο της απόβασης, δυτικά της Κερύνειας, με σκοπό να μεταφερθούν δια θαλάσσης σε τούρκικες φυλακές. Όταν τα λεωφορεία έφτασαν στον προορισμό τους είχε καταπλεύσει στο σημείο ένα πλοίο με Τούρκους στρατιώτες, οι οποίοι επιτέθηκαν στους Ελληνοκύπριους αιχμαλώτους με τις ξιφολόγχες τους και τους κατέσφαξαν όλους με βαρβαρότητα.

«Η θάλασσα βάφτηκε κόκκινη από το αίμα των αιχμαλώτων», δήλωσε στη συνέντευξή του ο Τουρκοκύπριος. Πρόσθεσε ότι φοβήθηκε για τη ζωή του, διότι η λύσσα των Τούρκων στρατιωτών ήταν τόσο μεγάλη που υπήρχε κίνδυνος να σφάξουν και τους Τουρκοκύπριους συνοδούς των αιχμαλώτων. Ο αυτόπτης μάρτυρας, ο οποίος προτίμησε να διατηρήσει την ανωνυμία του, δήλωσε ότι οι 320 Ελληνοκύπριοι αιχμάλωτοι θάφτηκαν πιθανόν κοντά στο ξενοδοχείο Μάρε Μόντε.
newsblog
http://troktiko.blogspot.com/2009/08/320.html

Παρασκευή, 28 Αυγούστου 2009

Κάποιοι "μαρκάρουν" τα σπίτια των Ελλήνων και των Αρμενίων στην Κωνσταντινούπολη



Πράσινες και κόκκινες λωρίδες από μπογιά που εντοπίστηκαν σε εξωτερικούς τοίχους σπιτιών Ελλήνων και Αρμενίων της Κωνσταντινούπολης προβληματίζοντας τις δυο μειονότητες και το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Σε σπίτια σε διάφορες περιοχές της Κωνσταντινούπολης που ζουν χριστιανοί υπάρχουν...
...λωρίδες πράσινης μπογιάς, ενώ στα σπίτια των Αρμενίων υπάρχουν λωρίδες κόκκινης μπογιάς. Οι Έλληνες της Πόλης φοβούνται ότι θα ακολουθήσουν καταστροφές όπως της 6ης και 7ης Σεπτεμβρίου του 1955.
Βουλευτής του τουρκικού κοινοβουλίου κατέθεσε πριν από λίγες ημέρες επίσημη αίτηση προς τον υπουργό Εσωτερικών της Τουρκίας Μπεσίρ Αταλάι, ζητώντας να του δοθούν οι ανάλογες εξηγήσεις για το τι συμβαίνει...

http://taxalia.blogspot.com

source: troktiko

Δευτέρα, 24 Αυγούστου 2009

νοσταλγός του χθες



"Πατρίδα είναι εκείνο που αγαπάς"
Και αγαπάμε αυτό που πατάμε, εκείνο που μας αγκαλιάζει.
Δεν ξέρω αν λέγεται Ελλάδα, Ίμβρος, Αμερική. Τα ονόματα, μπορεί να είναι συμβατικές λέξεις για να περιγράψουν εκείνο που σε αγκαλιάζει.
Θυμάμαι, πως όταν ήρθαμε στην Ελλάδα, μας λέγανε "τουρκόσπορους"
Ας είναι.
Αυτό είναι ένα άλλο θέμα, που σκοπεύω να φωτίσω αργότερα.
Ο πρόλογος που έκανα είναι για να σχολιάσω μια εικόνα από το μέλλον.
Κατασκευασμένη μεν, αλλά βγαλμένη μέσα από τους φόβους.
Σαν παραμύθι.
Σαν ένα βιβλίο που ανοίγει για να σου πει:
Μια φορά κι εναν καιρό...

http://nostou-algos.blogspot.com/2009/08/blog-post_24.html

Παρασκευή, 21 Αυγούστου 2009

Οι εντυπώσεις του μικρού Ταγίπ από την εκδρομή της Κυριακής




"Ιστορική" χαρακτηρίσθηκε από τον Τουρκικό τύπο η επίσκεψη που πραγματοποίησε προ ημερών ο Τούρκος πρωθυπουργός Ταγίπ Ερντογάν μετά από πρόσκληση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου στο Ορφανοτροφείο του Οικουμενικού Πατριαρχείου και την Μονή του Αγίου Γεωργίου Κουδουνά στην Πρίγκηπο. Ο Ερντογάν ο οποίος συνοδευόταν από πολυμελές κλιμάκιο υπουργών της κυβέρνησης του...

"άφησε πολλές ελπίδες"όπως δήλωσε ο ίδιος ο Πατριάρχης αργότερα για την τύχη των Ελληνικών ιδρυμάτων(απο τα οποία όσα δεν έχουν καταπατηθεί από τους Τούρκους έχουν εγκαταλειφθεί στην φθορά του χρόνου).

Αργότερα ο Τούρκος πρωθυπουργός σημείωσε τα παρακάτω στο βιβλίο επισκεπτών της Μονής του Αγίου Γεωργίου του Κουδουνά .

"Σήμερα 15 Αυγούστου 2009 επισκεφτήκαμε το Μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου μαζί με τους φίλους μου υπουργούς και βουλευτές τον δήμαρχο του Μητροπολιτικού δήμου και τον νομάρχη τον διευθυντή ασφαλείας και τους επάρχους μου.

Μια θαυμάσια θέα και μια ευχάριστη συζήτηση .

Με χαιρετισμούς και την αγάπη μου .

Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν

Πρωθυπουργός "

Tι ήθελε να πει ο προθυπουργός ;

"Ωραία ημέρα, ωραίος και ο καιρός για πικνίκ. Φάγαμε και τζάμπα, τους υποσχεθήκαμε και αυτά που ηθελαν να ακούσουν, και με το σούρουπο επιστρέψαμε στα σπίτια μας.

Ωραία ήταν, να το ξανακάνουμε. "
Φωτογραφίες Νίκος Μαγγίνας.

source:troktiko

Κυριακή, 16 Αυγούστου 2009

"Στα παλιά τους παπούτσια γράφουν οι Τουρκαλάδες τη θρησκευτική ελευθερία και τα ανθρώπινα δικαιώματα "

"Την έχουν γραμμένη στα παλιά τους τα παπούτσια οι Τουρκαλάδες τη θρησκευτική ελευθερία , αλλά και κάθε είδους ελευθερία και ανθρώπινο δικαίωμα, όπως είδαμε για άλλη μια φορά...
με τα θλιβερά επεισόδια που προκάλεσαν εγκάθετοι του τουρκικού κράτους και κάθε είδους ασφαλίτες σε βάρος προσκυνητών στην Παναγία Σουμέλα της Τραπεζούντας. Αυτή είναι η "δημοκρατία", στην οποία πιστεύουν οι Τούρκοι!"

http://lefteria.blogspot.com
source: troktiko

Με Τουρκικά ονόματα χωριά της Κύπρου στο Google Maps




"Παιδιά το είδα και φρίκαρα έχω κυκλώσει τα ονόματα των χωριών της Ελεύθερης Κύπρου που στο google maps είναι με...
Τουρκικές ονομασίες. Είναι απίστευτο θα διαμαρτυρηθεί κανείς;"


ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ
http://troktiko.blogspot.com

Παρασκευή, 14 Αυγούστου 2009

Το δράμα της Ιμβρου


ΔΕΝ ΕΙΧΕ καν προλάβει να στεγνώσει το μελάνι από την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάννης όταν με ευθύνη της τουρκικής πλευράς άρχισαν να παραβιάζονται οι διατάξεις της. Πρώτες στο στόχαστρο μπήκαν οι μειονότητες της Ιμβρου και της Τενέδου, όπου δεν εφαρμόστηκε ποτέ το άρθρο 14 περί τοπικής αυτονομίας τους. Την ίδια τύχη δεν απέφυγε και ο Ελληνισμός της Πόλης.
Αλλοτε με νομοθετικά μέτρα ή απλές διοικητικές πράξεις, συχνότερα όμως διά της βίας, οι τουρκικές αρχές άσκησαν πολλών ειδών πιέσεις στα άτομα και στα ιδρύματα της ομογένειας στοχεύοντας κυρίως στο να περιορισθεί ή αποκοπεί κάθε σχέση της με το Πατριαρχείο έτσι ώστε να περιέλθει ο έλεγχος της διαχειρίσεως των μειονοτικών ιδρυμάτων (βακούφια) σε πρόσωπα επιλεγόμενα από την τουρκική διοίκηση, οδηγώντας σε επαγγελματικό μαρασμό τους ομογενείς, οι οποίοι γι΄ αυτόν τον λόγο αργά ή γρήγορα θα αναγκάζονταν να εγκαταλείψουν τη χώρα. Η φράση του πρέσβη ε.τ. Βύρωνα Θεοδωρόπουλου, βαθέος γνώστη των ελληνοτουρκικών σχέσεων, στο βιβλίο του «Οι Τούρκοι και εμείς» πως «η σημερινή αντιπαράθεση Ελλήνων και Τούρκων έχει βαθιές ρίζες στα γεγονότα εκείνης της εποχής» αποτελεί το κλειδί στην ερμηνεία των σχέσεων των δύο λαών ως σήμερα.

Η σχέση των συγκοινωνούντων δοχείων μεταξύ εξωτερικής και εσωτερικής πολιτικής της γείτονος, όπως επισημάνθηκε στο προηγούμενο περί Ιμβρου άρθρο, οδήγησε στο στόχαστρο των τουρκικών διωγμών εις βάρος της ελληνικής ομογένειας στη δεκαετία του 1960, με αφορμή το Κυπριακό, τους φιλήσυχους Ιμβρίους, όπως και τους κατοίκους της γειτονικής Τενέδου, γεωργούς και κτηνοτρόφους στην πλειονότητά τους, άρρηκτα δεμένους με τη γη και την αγροτική οικονομία των δύο νησιών. Είχαν προηγηθεί τα θλιβερά γεγονότα του μαύρου Σεπτέμβρη του έτους 1955 σε Σμύρνη και Κωνσταντινούπολη και ο δυσμενής απόηχος από την έκταση που είχαν λάβει στον διεθνή Τύπο απαιτούσε νέες πρακτικές και μεθοδεύσεις από πλευράς των τουρκικών αρχών όσον αφορά την εξαφάνιση κάθε ελληνικού στοιχείου, που, σημειωτέον, εξακολουθούσε να παραμένει η συντριπτική πλειονότητα των δύο συγκεκριμένων ακριτικών νησιών του Αιγαίου. Χαρακτηριστικό είναι το άρθρο του δημοσιογράφου Καντιρτζάν στην εφημερίδα «Τερζουμάν», στο φύλλο της 21ης Ιουνίου 1966: «Ιμβρος, ήτις ευρίσκεται εις στόμιον Δαρδανελλίων,είναι μία Τουρκική Νήσος. Εν εκ των σφαλμάτων Λαϊκού Κόμματος μετά Λωζάννην απετέλεσεν η κατά έτος 1930 σύναψις της γρουσούζικης (sic!) εκείνης Εμπορικής Συμφωνίας (σ.σ.: εννοεί τη συμφωνία που καλή τη πίστει υπέγραψε ο Ε. Βενιζέλος με τον Κεμάλ στην Αγκυρα) με Ελληνας,δι΄ ης εξεχωρήθησαν προνόμια εις Ελληνας Κωνσταντινουπόλεως.Επόμενη Κυβέρνησις ηκολούθησεν ιδίαν οδόν, εκχωρήσασα ανάλογα προνόμια εις Ρωμιούς Νήσου Ιμβρου.Ανταμοιβή προνομίων τούτων υπήρξε η συνεχιζόμενη τραγωδία Κύπρου. Ρωμιοί εφόνευσαν εκεί αθώους Τουρκοπαίδας, ταλαίπωρους γυναίκας και κορασίδας, δυστυχείς γέροντας και ηρωικούς νέους και παρ΄ ολίγον θα εξετέλουν ομαδικώς 120.000 Τούρκους. Με τραγωδίαν ταύτην απεδείχθη δι΄ άλλην μίαν φοράν ότι δεν γίνεται γούνα από δέρμα χοίρου και φίλος από Ελληνα». Τορπιλίζοντας έτι περαιτέρω τη φωτιά που είχαν ανάψει τα επεισόδια σε Μανσούρα και Κόκκινα στην Κύπρο, ο αρθρογράφος έφθανε στο σημείο να κατηγορήσει επί εσχάτη προδοσία τους Ιμβρίους, οι οποίοι, απελπισμένοι από τις εις βάρος τους τουρκικές θηριωδίες, απηύθυναν έκκληση στην ελληνική κυβέρνηση να επιληφθεί της υποθέσεώς τους. «Ρωμιοί Ιμβρου, πληροφορούμεθα τώρα,έχουν εκπροσώπους εις Αθήνας.Εκεί κατήγγειλον Τουρκικήν Κυβέρνησιν εις Ελληνικήν και ζητούν από Τούρκον Υπουργόν Εξωτερικών απάντησιν εις 11 ερωτήματα.Ρωμιοί Ιμβρου όμως είναι Τούρκοι πολίται.Είθε να είχαν γκρεμισθεί εν καιρώ και να μην ήσαν. Κυβέρνησις Τούρκων αυτών πολιτών ευρίσκεται μήπως εις Αθήνας;Εάν ναι, τι δουλειά έχουν εις Ιμβρον;».
Και πα ρακάτω σε άλλο σημείο: «...Ενέργεια εκπροσώπων Ρωμιών Ιμβρου αποτελεί προδοσίαν. Σκοπός των είναι σαφής. Επιθυμούν δι΄ ισχυρισμών περί καταπιέσεώς των υποκινήσουν Χριστιανικόν κόσμον κατά Τουρκίας. Σκοπεύουν, δηλαδή, προκαλέσουν νέον Κυπριακόν ζήτημα, σύνδεσίν των μεΕλλάδα» (ΑΠ 1934, Ν. Καρανδρέας, Γ. Πρόξενος από Κωνσταντινούπολη).

Από τα κείμενα δύο πολυσέλιδων εκκλήσεων της «επί τούτω εξουσιοδοτηθείσης Επιτροπής των Ιμβρίων», επικεφαλής της οποίας ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Ιάκωβος, προς τον Πρόεδρο της Ελληνικής Κυβερνήσεως Στ. Σοφιανόπουλο, βεβαίως καμία ανάλογη πρόθεση δεν προέκυπτε. Αντιθέτως, ξεδιπλωνόταν σε όλες τις τραγικές του πτυχές το δράμα των Ιμβρίων, οι οποίοι για λόγους στοιχειώδους προστασίας τους από την περαιτέρω μήνιν των τουρκικών αρχών ζητούσαν «όπως τα υποβαλλόμενα ενυπόγραφα έγγραφα χαρακτηρισθούν ως άκρως απόρρητα και εμπιστευτικά, επιμελώς δε αποφευχθεί πάσα δημοσιότης της παρούσης ακροάσεως όσον και του παρόντος διαβήματος εν τω συνόλω του» (2 Ιουλίου 1966). Η διαρροή ωστόσο της είδησης ότι οι Ιμβριοι έγιναν δεκτοί από τον Πρόεδρο της ελληνικής κυβερνήσεως, όπως προκύπτει από τον θόρυβο που προκάλεσε η συγκεκριμένη διαρροή στα τουρκικά μέσα μαζικής ενημέρωσης, παραμένει υπό έλεγχο. Η εφημερίδα «Γενί Γκαζετέ», αρχομένου του μηνός Ιουλίου 1966, εγκαινίασε σειρά δημοσιευμάτων περί Ιμβρου, «της τουρκικής νήσου με 6.000 κατοίκους και... 600 μονάς!», διά των οποίων ο συντάκτης τους Σαλίχ Ουιγκούρ επεδίδετο στην ξέφρενη συγγραφή ενός καθ΄ όλα μυθοπλαστικού σεναρίου ότι «τα εν τη νήσω 12.287 κτήρια και 29.662 οικόπεδα και αγροί αποτελούν,σύμφωνα με έξι επιθεωρητάς της Γενικής Επιθεωρήσεως Εβκαφίου, εν τω συνόλω των βακούφια του Σουλτάνου Σουλεϋμάνκαι ότι Ρωμιοί τα απέκτησαν με διαφόρους απάτας». Μάλιστα ο αρθρογράφος μιλούσε για «Ρωμιούς οίτινες έβαλον χέρι διά πλαστών εγγράφων εις περιουσίας Τούρκων, οίτινες απέθανον άκληροι», φθάνοντας στο σημείο να χαλκεύσει ακόμη και... απόβαση ελλήνων πειρατών στο νησί μετά την Επανάσταση στον Μοριά, οι οποίοι διέπραξαν σειρά εγκλημάτων, για την εξακρίβωση των οποίων «... διενεργούνται έρευναι προς ανεύρεσιν αποδεικτικών στοιχείων!» (ΑΠ 2180, 9 Ιουλίου 1966, Ν. Καρανδρέας).

Στον αντίποδα της τουρκικής αρθρογραφίας που μετέδιδε τέτοιου είδους επαίσχυντες δήθεν αποκλειστικότητες και παρά την ελεγχόμενη πρόσβαση ξένων δημοσιογράφων στο νησί, βρέθηκαν εκτενή άρθρα του αμερικανού δημοσιογράφου Μac Lure, ο οποίος δεν διέφυγε τη χλεύη των Τούρκων. Η εφημερίδα «ΑΚΙΣ», στο φύλλο της στις 9 Ιουλίου 1966 με τίτλο «Είς Αμερικανός εις Ιμβρον», έγραφε: «Πρότινος έφθασεν εις λιμένα Καλέκιοϊ (Κάστρο) Ιμβρου είς υψηλός Αμερικανός, κόμη οποίου ήτο ψιλοκομμένη ως ακριβώς εν Βιετνάμ Αμερικανών στρατιωτών». «Εις Σχοινούδιον» έγραφε η «ΑΚΙΣ» «ως αναφέρει ο Αμερικανός δημοσιογράφος, είς Ρωμηός ηλικίας 64 ετών εδήλωσεν εις αυτόν ότι όταν μισοί κοιμούνται, άλλοι μισοί κρατούν βάρδιαν. Κατά τον ανταποκριτήν του Αssociated Ρress, Ρωμηοί είναι τόσον δυστυχείς ώστε όταν ο ίδιος έφευγε από κάποιο χωρίον, γυνή τις εφώναζε “πάρτε μας μαζί σας”, άλλοι τον παρακαλούσαν “μη μας αφήνετε” και είς ανήρ εφώναξεν “ενημερώσατε περί αυτών όλον τον κόσμον”». Κατά την ίδια εφημερίδα, «οι εντυπώσεις του Αμερικανού δημοσιογράφου εδημοσιεύοντο ήδη εις πολλά μέρη του κόσμου και η ελληνική προπαγάνδα αποκτά έν ισχυρόν όπλον».

Στην πραγματικότητα, όπως απεδείχθη, κανένα όπλο δεν ήταν ισχυρό απέναντι στην τουρκική αποφασιστικότητα να «κλείσει» το κεφάλαιο της Ιμβρου βάσει ενός «αριστοτεχνικού σχεδίου μεγάλης σατανικής εφευρετικότητος», στην εφαρμογή του οποίου «ωχριούν οι μεσαιωνικοί βανδαλισμοί», όπως αναφερόταν στο υπόμνημα της Επιτροπής Ιμβρίων. Ετσι, μεταξύ θέρους 1964 και 1966, όταν το σχέδιο είχε σχεδόν ολοκληρωθεί, τα μέτρα προέβλεπαν:

α) Αρχικά, με πρόσχημα ενδεχόμενη στρατιωτική αναμέτρηση με την Ελλάδα, την εγκατάσταση τάγματος στρατού με βαρύ οπλισμό σε στρατόπεδο απαλλοτριωθείσας εκτάσεως 1.000 στρεμμάτων στο Γλυκύ, με αποτέλεσμα τη διαρροή του πληθυσμού του και εν τέλει τον αφανισμό του.

β) Ως επόμενο μέτρο εφευρέθηκε η φόρμουλα ιδρύσεως αγροτικών φυλακών στο Σχοινούδι. Ολόκληρος ο κάμπος του Σχοινουδίου, εκτάσεως 40.000 στρεμμάτων, με 60.000 ελαιόδεντρα, αμπελώνες και κήπους, που στήριζε και την οικονομία του νησιού, απαλλοτριώθηκε από το υπουργείο Δικαιοσύνης, που εγκατέστησε βαρυποινίτες κακούργους στο νησί, οι οποίοι μάλιστα είχαν και άδεια... οπλοφορίας για την προστασία τους με την παιδαριώδη δικαιολογία ότι οι Ιμβριοι... τους πετούσαν πέτρες!

γ) Ξεκινάει οικοδομικός οργασμός διά της ανεγέρσεως επιβλητικών συγκροτημάτων, «άτινα ορθώνουν τον επιβλητικόν των όγκον εν τη επιδιώξει να καταστούν μνημεία εθνικής υπερηφάνειας και ρώμης». Χτίζονται λιμήν, αεροδρόμιο και οδικό δίκτυο που διασχίζει ολόκληρο το νησί. «Προς παρηγορίαν, παραπλάνησιν και όνειδος απείραχται παραμένουν μόνον αι βουνοκορφαί». Ο ασθμαίνων Ελληνισμός της Ιμβρου είχε πια πεθάνει στο νησί. «Σαν τα τρελά πουλιά», τα τρομαγμένα κομμάτια του θα αναζητήσουν άλλες, καινούργιες μα πάντα νησιωτικές πατρίδες.

Η κυρία Φωτεινή Τομαή είναι προϊσταμένη της Υπηρεσίας Διπλωματικού και Ιστορικού Αρχείου του υπουργείου Εξωτερικών.


http://www.tovima.gr/default.asp?pid=46&ct=32&artId=268428&dt=09/08/2009

Πέμπτη, 6 Αυγούστου 2009

Στην Παναγιά την Μπαλωμένη


Στην Ίμβρο θαυματουργή είναι η "Παναγιά η Μπαλωμένη".
Είναι χτισμένη στην μέση μιας κάθετης σχεδόν πλαγιάς, που κατεβαίνει ως τη θάλασσα απέναντι στη Σαμοθράκη. Η τοποθεσία λέγεται Μεσάδι. Βρίσκεται σχεδόν σε ίση απόσταση από τα χωρια Σχοινούδι και Αγρίδια. Ο δρόμος είναι γεμάτος κακοτοπιές. Περνάει ανάμεσα σε γκρεμούς και χαράδρες. Αυτό όμως δεν εμποδίζει τους προσκυνητές να πηγαίνουν δυο ώρες δρομο με τα πόδια και πολλές φορές ξυπόλητοι.
Κάθε χρόνο το Δεκαπεντάυγουστο, ανήμερα της γιορτής της, κόσμος πολύς πήγαινε, γιατί ήταν παρηγοριά και ελπίδα όλων των πονεμένων και των πενομένων.
Μεγάλη η χάρη της. Πολλά τα τάματα.
Οι πιο πολλοί πήγαιναν με τα πόδια αλλά όχι με "άδεια χέρια". Άλλος σήκωνε στην αγκαλιά ένα παιδί που του "έδωσε η χάρη της", η το έσωστε από βαριά αρρώστια, άλλος κουβαλούσε στον ώμο ένα λαγήνι λάδι, άλλος σαν τον καλό ποιμένα ένα αρνί ζωντανό, άλλος έναν τρουβά κερί κι άλλοι άλλα, ο,τι είχαν τάμα.
Κι όλοι ετούτοι, οι πιο πολλοί ξιπόλητοι περπατώντας πάνω στις σκληρές πέτρες που έκαιγαν από τον αυγουστιάτικο ήλιο, τα ξερά σύκα και αγκάθια. Δεν ήταν λοιπόν μόνο η προσφορά, αλλά και η δοκιμασία, στην οποία υπέβαλαν τον εαυτό τους, μια δοκιμασία που ήταν χαρά και ικανοποίηση, γιατί όπως έλεγαν και ομολογούσαν, ούτε κούραση, ούτε πόνο αισθάνονταν κι ούτε ένα σημάδι κακουχίας φαίνονταν στα πόδια τους.
Απίστευτο με τα μέτρα της λογικής, λογικό όμως με τα σταθμά της πίστης. Σαν τους Αναστενάρηδες, που αλωνίζουν ξιπόλητοι τα αναμένα κάρβουνα και δεν καίγονται.
ΥΓ
Τούτο το τελευταίο, ο Ερημίτης http://herimitis.blogspot.com θα το πει καλύτερα.
ΥΓ2
Ετοιμάζομαι για ταξίδι...


source: http://nostou-algos.blogspot.com/2009/08/blog-post_06.html

Τετάρτη, 29 Ιουλίου 2009

Κατασκοπικά παιχνίδια της Τουρκίας σε ελληνικό έδαφος…


Το εξαιρετικού ενδιαφέροντος θέμα της σύλληψης ενός Τούρκου κατασκόπου σε ελληνικό έδαφος αποκάλυψε χθες το taxalia.blogspot.com και είναι σήμερα πρωτοσέλιδο θέμα στην...

εφημερίδα «Αυριανή της Μακεδονίας – Θράκης». Σύμφωνα με όσα έχουν γίνει γνωστά, ο τούρκος συνελήφθη στη Σαμοθράκη, έχοντας στην κατοχή του φωτογραφίες από στρατιωτικές εγκαταστάσεις, από συστήματα υποδομών, από δρόμους και σημεία που παρουσιάζουν ιδιαίτερη στρατηγική σημασία. Σύμφωνα με όσα έχει πει ο ίδιος μέχρι τώρα, έχει επαναλάβει οκτώ φορές τη συγεκκριμένη διαδικασία της συγκέντρωσης πληροφοριών και φωτογραφιών και της αποστολής τους σε άτομα που όπως είπε τον είχαν προσεγγίσει για αυτή τη «δουλειά».

Ο ίδιος ισχυρίζεται ότι αμειβόταν 500 ευρώ σε κάθε του ταξίδι, κατά τη διάρκεια του οποίου μπορεί να τραβούσε και 300 φωτογραφίες. Οι αρμόδιες αρχές εκτιμούν ότι η όλη υπόθεση είναι σοβαρή, καθώς στοχεύει στη συλλογή πολύ ειδικών και λεπτομερών πληροφοριών και εικόνων, οι οποίες δεν μπορούν να απεικονιστούν από κανένα από τους υπάρχοντες δορυφόρους, καθώς η λήψη των φωτογραφιών γίνεται από το επίπεδο του εδάφους.
newsblog
troktiko: http://troktiko.blogspot.com/2009/07/blog-post_8719.html

Τρίτη, 28 Ιουλίου 2009

τα φαντάσματα οι αριθμοί

"Έλα παππού! Προχώρα! Θα χάσουμε το λεωφορείο!"
"Σιγά Δημητρό μου, σιγά! Δεν είμαστε στην ίδια ηλικία! Τι τα πέρασες τα πόδια μου, μηχανάκια;"
Με αυτά και με κείνα, το χάσαμε.... Τώρα αντε να περιμένουμε στη στάση ένα τέταρτο.
"Και κάνει και ζέστη! είπα εγώ, κοιτώντας λίγο θυμωμένα το γέρικο τούτο σώμα που αγκομαχούσε
Εκείνο το γελάκι του όμως, έχει την ικανότητα να εξαφανίζει ακόμα και τα πιο μαύρα σύννεφα
"Έλα πες το!" μου λέει
"Ποιό;"
"Αυτό που θέλεις! Για τα γηρατειά..."
"Καταραμένα να είναι!" γκρίνιαξα
"Ευλογημένα! είπε εκείνος συνεχίζοντας το χαμόγελο. Ευλογημένα. Οι μεγαλύτεροι δάσκαλοι...της ζωής...αν είσαι καλός μαθητής...."
"Γεμίζει η Ευρώπη δασκάλους" είπα εγώ "Το ξέρεις οτι γερνάει η Ευρώπη;"
"Γεννάει;"
"Αντε καλά! μου θέλεις και δασκάλους! "Γερνάει!'
"Καλά το είπα, τότε, γεννάει!"
"Τι γεννάει καλέ;"
"Τον πόθο για ανανέωση, είπε εκείνος κοιτώντας μακριά "Τι λένε τα νούμερα;"
"Λιγότερες γεννήσεις, περισσότερος ο μέσος χρόνος ζωής"
"Μάλιστα! ενώ τα αντίθετα γίνονται στην πατρίδα." είπε και ξεδίπλωσε ένα χαρτί. Κοίτα:
plithos.jpg
Οι τούρκοι είναι οι γέροι στο νησί και οι έλληνες οι νέοι. Βλέπεις πως πεθαίνουν εκεί, δίχως την πολυτέλεια της Ευρώπης για αλλαγή;"
"Ναι" αναστέναξα. "Μα είναι μέχρι το 2001, τώρα έχουμε 09. Τι να γίνεται τώρα; Τι έγιναν οι αριθμοί;"
"Φαντάσματα..." είπε "φαντάσματα, απογοητευμένα..."

pigi: http://nostou-algos.blogspot.com/2009/07/blog-post_27.html

▅ Οι «φρικιαστικές» συνθήκες βίαιου εκτουρκισμού του ελληνικού νησιού τη δεκαετία του 1960 Ιμβρος, η πολύπαθος...


Στρατός εξ εκατόν περίπου ανδρών με εφ΄ όπλου λόγχην έσπευσεν εις το Σχοινούδι, κατέλαβε το χωρίον και επεδόθη εις τον δαρμόν παντός Ελληνος. Ανδρες, γυναίκες, νέοι και γέροντες εδάρησαν ανηλεώς...
Της ΦΩΤΕΙΝΗΣ ΤΟΜΑΗ | Κυριακή 26 Ιουλίου 2009

ΑΝ ΚΑΙ κατοικημένη ήδη απότην εποχή του χαλκού από Πελασγούς, που σύμφωνα με τον Στράβωνα μετοίκησαν στο νησί από την Αττική, και από Αθηναίους του 6ου αιώνα π.Χ. που εγκατέστησαν εκεί αθηναϊκή κληρουχία με την ονομασία «Δήμος Αθηναίων εν Ιμβρω», όπως μας πληροφορεί ο Ηρόδοτος
στο έκτο βιβλίο της «Ιστορίας» του, η Ιμβρος, το επίμηκες, ελλειψοειδές νησί του ΒΑ Αιγαίου έκτασης μόλις 279 τ. χλμ., χρωστάει το όνομά της στον θεό της Καρίας Ιμβρο. Η ονομασία της για πρώτη φορά συναντάται στις πινακίδες της Κνωσού σε γραμμική Β Δ γραφή, αλλά και στην «Ιλιάδα» του Ομήρου. Παρά τη μακραίωνη ελληνική παρουσία στο νησί, η Ιμβρος όπως και η γειτονική της Τένεδος πέρασαν με τη Συνθήκη της
Λωζάννης (1923) στην Τουρκία. Εκτοτε ξεκίνησε αργά και μεθοδικά, για να μετατραπεί σε βίαιο την κρίσιμη δεκαετία του 1960, ο εκτουρκισμός τους υπό συνθήκες «φρικιαστικές», όπως τις χαρακτήριζε σε απόρρητη έκθεσή του ο αμερικανός καθηγητής του Πανεπιστημίου Κολούμπια James Ρ.Shenton, από αυτοψία που διενήργησε σε κατ΄ ιδίαν μετάβασή του στο νησί κατά τη διάρκεια εμπιστευτικής αποστολής του.

Σε φάκελο του έτους 1966 περιλαμβάνονται 16 φωτογραφίες ανώνυμου φωτολήπτη με ιδιόχειρες περιγραφές της κάθε εικόνας στο πίσω μέρος, που συγκινούν τον αναγνώστη για τα αισθήματα απόγνωσης των ξεριζωμένων. Επάνω, διακρίνεται αριστερά ο κάτοικος του χωριού Σχοινούδι Φώτης Κουτσούκος, οδηγώντας, μαζί με τη θυγατέρα του, το κοπάδι του προς πώληση για λίγα γρόσια τα οποία θα εξασφάλιζαν τη φυγή της οικογένειάς του στην Κωνσταντινούπολη και μετά στο εξωτερικό, για να γλιτώσει. Δεξιά, ο τούρκος δημοσιογράφος της «Τερζουμάν» Σεμστί Σιλτίμ «καταγράφει τα παράπονα του χωριού μας», όπως αναγράφεται στο πίσω μέρος της φωτογραφίας
O Shenton, μέλος πανίσχυρης αμερικανικής οργάνωσης στην οποία συμμετείχαν επιφανείς ακαδημαϊκοί, δημοσιογράφοι, αλλά και γερουσιαστές μεταξύ των οποίων και ο αδελφός του δολοφονηθέντος προέδρου των ΗΠΑ Τζον Κένεντι, Ρόμπερτ, δεν επισκέφθηκε σε τυχαίο χρόνο το νησί. Στην ουσία είχε δεχθεί την παρότρυνση του τότε Αρχιεπισκόπου Αμερικής Ιακώβου (Δ΄ Πολιτική ΑΠ 4414, 29 Σεπτεμβρίου 1965), ο οποίος επίσης καταγόταν από την Ιμβρο, να μεταβεί στο νησί προκειμένου να διαπιστώσει ιδίοις όμμασι την κατάσταση στην περιοχή, κατόπιν σειράς καταγγελιών για διώξεις εις βάρος του ελληνικού πληθυσμού. Τα πράγματα είχαν ως εξής: Η ελληνοτουρκική διένεξη με αφορμή το Κυπριακό- που είχε ξεκινήσει το 1963 και είχε φθάσει σε τέτοιον βαθμό όξυνσης ώστε οι Τούρκοι να απειλούν με απόβαση στο νησί, ενέργεια που απετράπη κυριολεκτικά την τελευταία στιγμή με μια απερίφραστη επιστολή του τότε αμερικανού προέδρου Λίντον Τζόνσον προς τον τούρκο πρωθυπουργό στις 5 Ιουνίου 1964- είχε προκαλέσει σοβαρά επακόλουθα εις βάρος του Ελληνισμού που διαβιούσε στο εσωτερικό της Τουρκίας. Οπως πολύ χαρακτηριστικά συνόψιζε σε πολυσέλιδη έκθεσή του ο τότε γενικός πρόξενος στην Κωνσταντινούπολη Ν. Καρανδρέας, τα μέτρα εκφοβισμού εις βάρος των καθ΄ όλα «φιλήσυχων Ιμβρίων» οφείλοντο στο γεγονός ότι «οι Τούρκοι αντιλαμβανόμενοι ότι η φορά των πραγμάτων θα αγάγη μοιραίως εις Ελληνοτουρκικάς συνδιαλέξεις επί του Κυπριακού, σπεύδουν να μας αποστερήσουν του διαπραγματευτικού όπλου όπερ θα απετέλει εις χείρας ημών μία υπό Ελλήνων αμιγώς κατοικουμένη Ιμβρος». Στην ίδια έκθεση, σε άλλο σημείο ο έμπειρος έλληνας διπλωμάτης σημείωνε: «... Αλλωστε η επιμονή των να συνεχίζουν αδιαπτώτως τα εν λόγω μέτρα εις παραμονάς ελληνοτουρκικών συνομιλιών,καίτοι θα ηδύνατο να υποστηριχθή ότι ως γνωστόν οι Τούρκοι εις παραμονάς διαπραγματεύσεων εντείνουν συνήθως τας πιέσεις των ίνα έχουν πολλά ζητήματα προς χειρισμόν και να δύνανται ευχερέστερον να ελίσσωνται ίνα εν συνεχεία εκμεταλλεύωνται τας επ΄ αυτών δήθεν υποχωρή σεις διά να κερδίζουν εις ουσιαστικώτερα ζητήματα και να μη δίδουν σημασίαν τόσον εις τας ελληνικάς αντιδράσεις και διαβήματα ως και τον πιθανόν διεθνή αντίκτυπον, δικαιολογεί την άποψιν ότι σκοπός των είναι η όσο το δυνατόν ταχυτέρα δημογραφική αλλοίωσις της νήσου...». (Ε.Π. 2004Μ/5, 27 Ιουνίου 1966)



Το τελευταίο αυτό στοιχείο, η απογύμνωση δηλαδή του νησιού από τον γηγενή πληθυσμό του που ήταν αμιγώς ελληνικός, με μόνη εξαίρεση τον καϊμακάμη (γενικό διοικητή), την αστυνομία και τους κρατικούς υπαλλήλους που ήσαν οι μόνοι Τούρκοι διαβιούντες επί της νήσου, βρέθηκε να έχει κατεπείγουσα προτεραιότητα στην ατζέντα της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής τη συγκεκριμένη δεκαετία. Για την υλοποίησή της χρησιμοποιήθηκε κάθε μέσον, ακόμη και ανηλεείς ξυλοδαρμοί των κατοίκων χωρίς εξαίρεση, ούτε των μαθητών και μαθητριών μέσα στα ίδια τους τα σχολεία από έκτακτες αστυνομικές και παραστρατιωτικές δυνάμεις που έφτασαν στο νησί από την απέναντι ακτή, θυμίζοντας την ίδια ακριβώς πρακτική που είχαν εφαρμόσει οι τουρκικές αρχές και στα γεγονότα του Σεπτεμβρίου του 1955 στην Κωνσταντινούπολη και στη Σμύρνη διά της μεταφοράς εξαγριωμένων και εξαθλιωμένων κατοίκων της Ανατολίας οι οποίοι, κατέστρεφαν και έκαιγαν επί τρεις ημέρες καθετί ελληνικό: περιουσία ή επιχείρηση, εκκλησίες ακόμη και νεκροταφεία.

Η αφορμή που οδήγησε στην καταγραφή της πιο θλιβερής σελίδας εις βάρος των άτυχων Ιμβρίων τον απόμακρο εκείνο Απρίλιο του 1965, δείχνει πόσο προμελετημένα ήσαν τα γεγονότα. «Οι κάτοικοι του Σχοινουδίου, του μεγαλυτέρου χωρίου της Ιμβρου, ακολουθούντες τα πατροπαράδοτα ήθη και έθιμα απεφάσισαν να συνεχίσουν τας οικογενειακάς συγκεντρώσεις και συνεστιάσεις της Τυρηνής και κατά την επομένη Καθαράν Δευτέραν και προς τούτο συνεκεντρώθησαν εις το καφενείον του χωρίου. Εις την οικογενειακήν ταύτην συγκέντρωσιν εζήτησαν να μετάσχουν και οι Τούρκοι διδάσκαλοι μηχανικοί οι οποίοι απασχολούνται με την απαλλοτρίωσιν της πεδιάδος του Σχοινουδίου. Οι συνεστιαζόμενοι ηρνήθησαν με την δήλωσιν ότι επρόκειτο περί οικογενειακής συγκεντρώσεως, αλλ΄ ευρεθέντες ενώπιον επιμόνου αξιώσεως των Τούρκων ηναγκάσθησαν να τους επιτρέψουν την είσοδον. Οταν όμως ήρχισεν ο χορός, οι Τούρκοι εζήτησαν να μετάσχουν του χορού και εκάλεσαν νεανίδας να χορεύσουν μαζί των, αλλ΄ αυταί ηρνήθησαν. Οι Τούρκοι τότε ήρχισαν να παρενοχλούν τας γυναίκας κατά τρόπον τόσον προκλητικόν, ώστε να αναγκασθούν οι χορευταί να διακόψουν τον χορόν των. Εις τα παρατηρήσεις των γονέων, συζύγων και αδελφών, οι Τούρκοι απήντησαν τόσον προκλητικώς και ιταμώς ώστε να αναγκάσουν τους ζωηροτέρους εκ των συνδαιτημόνων αμυνομένους να αντεπιτεθούν εναντίον των Τούρκων. Επηκολούθησε ξυλοδαρμός μεταξύ Τούρκων και Ελλήνων, εσβέσθησαν εν τω μεταξύ τα φώτα, εδημιουργήθη πανικός, του οποίου επωφεληθέντες οι Τούρκοι διέφυγον και κατέγραψαν τα γεγονότα εις την Χωροφυλακήν.

Η Χωροφυλακή μετέδωσε τα γεγονότα ως στασιαστικά και επροκάλεσε την αποστολήν στρατού και ούτω την επαύριον, Καθαράν Τρίτην, στρατός εξ εκατόν περίπου ανδρών με εφ΄ όπλου λόγχην έσπευσεν εις το Σχοινούδι, κατέλαβε το χωρίον και επεδόθη εις τον δαρμόν παντός Ελληνος τον οποίον συνήντα είτε εις τον δρόμον είτε εις τα καφενεία. Ανδρες, γυναίκες, νέοι και γέροντες εδάρησαν ανηλεώς...» (απόσπασμα από την κατάθεση του αυτόπτη μάρτυρα Π. Δημητριάδη (Δ860-56/10 Απριλ. 1965). Την επαύριον το Σχοινούδι γέμισε προκηρύξεις που έγραφαν:


«Αμα ξανακούσωμεν ελληνιστί εκπομπήν θα σας ανατινάξωμεν διά δυναμίτιδος. Πηγαίνετε εις Ελλάδα σκύλοι Ρωμηοί».


«Προσέξατε, λίαν προσεχώς θα αρχίση η συμφορά. Φύγετε από την χώραν αυτήν».


«Φθάνει.Εβαρύνθημεν (sic) να ακούωμεν τον ραδιοσταθμόν των Αθηνών. Σύντομα θα πάτε εκεί που αγαπάτε και δεν θα επιστρέψετε αχάριστοι σκύλοι, υποτακτικοί του Μακαρίου».

http://www.inews.gr/28/imvros-i-polipathos.htm

Κυριακή, 26 Ιουλίου 2009

ΕΠΕΚΤΑΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ 'Η ΔΙΕΘΝΗΣ ΜΠΙΖΝΑ?

ΓΙΑ ΠΟΛΛΟΣΤΗ ΦΟΡΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΓΕΙΤΟΝΩΝ ΜΑΣ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΑΜΦΙΣΒΗΤΟΥΜΕΝΕΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ ΖΩΝΕΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ.. ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΣΑΝ ΓΝΗΣΙΟΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΕΚΔΗΛΩΝΟΜΑΣΤΕ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΑ ΜΕ ΠΡΩΤΟΜΑΣΤΟΡΕΣ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΜΑΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΔΗΛΩΣΕΙΣ.. ΟΙ ΚΑΚΟΙ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΛΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΟΙ ΓΙΑ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΜΕ ΔΙΑΙΤΗΤΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΛΟΥΣ ΔΙΕΘΝΗΣ ΦΟΡΕΙΣ.. ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΟΜΩΣ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΠΛΕΥΡΑ.. ΟΠΩΣ ΚΑΘΕ ΝΟΜΙΣΜΑ ΕΧΕΙ ΔΥΟ ΠΛΕΥΡΕΣ (ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΑ Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΕ ΝΟΜΙΣΜΑ)..

Η ΑΛΛΗ ΠΛΕΥΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ(ΚΑΙ ΔΙΑΤΥΠΩΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΚΡΙΣΕΩΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΥ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΑΡΩΤΙΟΥΝΤΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΑΠΟ ΕΜΑΣ):

--ΑΛΗΘΕΙΑ, Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΛΕΥΡΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΑΡΑΒΙΑΖΕΙ ΤΟΝ ΕΝΑΕΡΙΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ?

--ΑΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΥΤΟ ΓΙΑΤΙ ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΤΟ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ?

--ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΟ ΠΟΥ ΚΑΤΑ ΚΑΙΡΟΥΣ ΠΡΟΒΑΛΛΕΤΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΑ ΣΕ ΚΑΙΡΟΥΣ ΠΟΥ ΕΓΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΕΞΟΠΛΙΣΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΑΜΥΝΑ?

--ΜΗΠΩΣ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΣΥΜΜΑΧΟΥΣ ΣΤΗΝ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΕΝΟΣ ΜΙΣΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΓΟΡΑΖΟΥΝ ΦΡΕΓΑΤΕΣ, F 16, ΚΛΠΚΛΠ ΑΝΤΙ ΝΑ ΔΙΝΟΥΝ ΛΕΦΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ?

--ΜΗΠΩΣ ΤΕΛΙΚΑ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΙΝΑΙ ΘΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΥΛΗΤΟ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΜΕΝΟ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟ?

--AN ΚΑΠΟΙΕΣ ΑΠ ΤΙΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΕΧΟΥΝ ΘΕΤΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΤΕ ΠΟΙΟΣ ΕΠΩΦΕΛΕΙΤΑΙ ΤΕΛΙΚΑ?

Πέμπτη, 23 Ιουλίου 2009

Και ενώ οι τούρκικες παραβιάσεις στο Αιγαίο, είναι σε έξαρση...

Το κράτος μπορεί και δείχνει τη δύναμή του, μόνο στους αδύναμους πολίτες

Κάνοντας φορολογικές επιδρομές στη Λήμνο!!!
Μανιάτικο το κράτησε το Υπουργείο Οικονομικών, μετά τη «βίαιη» απομάκρυνση του κλιμακίου φορολογικών ελέγχων τον περασμένο μήνα από τη Λήμνο και απέστειλε νέο το περασμένο Σάββατο.
Το κλιμάκιο έφτασε στο αεροδρόμιο της Λήμνου, το πρωί του Σαββάτου, όπου ενημερωμένοι οι Λημνιοί, το περίμεναν.
Τα μέλη του κλιμακίου, γνωρίζοντας την προτέρα κατάσταση, διευκρίνισαν στους συγκεντρωμένους Λημνιούς ' 50 έως 60 άτομα - ότι εκτελούσαν εντολές ανωτέρων επισημαίνοντας ότι όσοι από τους υπαλλήλους αρνήθηκαν, έλαβαν από την Υπηρεσία τους την απάντηση της υποχρεωτικής ειδικής αποστολής.


Οι έλεγχοι πραγματοποιήθηκαν υπό το άγρυπνο βλέμμα των επιχειρηματιών.
Οι ελεγκτές διαπιστώνοντας την οικτρή κατάσταση που βιώνουν οι Λημνιοί, σχολίασαν:


«Άλλα περιμέναμε και άλλα βρήκαμε. Πιστεύαμε ότι εδώ σε τούτο το νησί ευημερούσατε. Όμως τα πράγματα είναι τελείως διαφορετικά. Η φτώχεια κυριαρχεί και οι επιχειρήσεις αργοπεθαίνουν».


Το κλιμάκιο αναχώρησε το βράδυ του Σαββάτου. Ο Εμπορικός Σύλλογος Λήμνου σε ανακοίνωσή του τονίζει:
«Η επιχείρηση ' «σκούπα» επιβολής προστίμων που εξαπέλυσαν δύο κλιμάκια του ΣΔΟΕ το Σάββατο 11 Ιουλίου 2009 στο νησί, με εντολή του Υπουργού Οικονομικών, δείχνει το ανάλγητο πρόσωπο της Κυβέρνησης και τα γρήγορα αντανακλαστικά της όταν πρόκειται να επιδείξει στους αδύναμους πολίτες, δύναμη και τιμωρία.
Αντανακλαστικά όμως, που δεν διαθέτει όταν πρόκειται για τις υποχρεώσεις της, που οφείλει να παρέχει στο νησί, σε συγκοινωνίες, σε νοσοκομειακή περίθαλψη, σε στελέχωση υπηρεσιών κ.α.
Το ΣΔΟΕ θα έπρεπε να ελέγξει πρώτα τους Υπουργούς, τους μιζαδόρους, τους κλέφτες, τους συνομιλητές του κάθε Τρομπούκη που απομυζούν τα χρήματα των πολιτών και μετά να επιδράμει σε φτωχούς νησιώτες που δίνουν αγώνα για την επιβίωση κάτω από αντίξοες συνθήκες.
Αυτό που πέτυχε η Κυβέρνηση με την εμμονή της για φορολογικές επιδρομές στη Λήμνο, είναι η συσπείρωση του επαγγελματικού κόσμου του νησιού και η βεβαιότητά ότι πλέον τίποτα καλό δεν πρόκειται να περιμένουν απ' αυτήν».

http://anemos5.blogspot.com/2009/07/blog-post_5232.html

Παρολίγο να πέσει Τουρκικό F-16 κοντά στους Φούρνους


Παρ' ολίγον αεροπορικό ατύχημα στο Αιγαίο την Τετάρτη, όταν τουρκικό F-16, μέρος σχηματισμού τεσσάρων αεροσκαφών, την ώρα που πετούσε πάνω από τους Φούρνους - και ενώ νωρίτερα είχε πετάξει πάνω από το Αγαθονήσι και το Φαρμακονήσι - παρουσίασε μηχανική βλάβη...

Αμέσως ενεργοποιήθηκε η κόκκινη γραμμή ανάμεσα στο ελληνικό στρατηγείο στη Λάρισα και το τουρκικό στρατηγείο στη Σμύρνη με τους τούρκους επιτελείς να ζητούν και να λαμβάνουν άδεια ώστε το τουρκικό F-16 να πετάξει πάνω από την Ικαρία προκειμένου να επιστρέψει στο τουρκικό FIR. Σε διάβημα προχώρησε ο Έλληνας Πρέσβης στην Άγκυρα προς το τουρκικό Υπουργείο Εξωτερικών για τις υπερπτήσεις που σημειώθηκαν την Τετάρτη στο Αιγαίο.

πηγή:http://royfianos.blogspot.com


http://taxalia.blogspot.com/2009/07/f-16.html

Κυριακή, 19 Ιουλίου 2009

Οι ανακοινώσεις των σημερινών πτήσεων των Τουρκικών F-16 προς Ελλάδα


Σημερινές πτήσεις των Τουρκικών μαχητικών από και προς Ελλάδα:

9.00: Φαρμακονήσι, πρώτη ταράτσα δεξιά

10.13: Αγαθονήσι

10.24: Φούρνοι

Το ίδιο πρόγραμμα θα ακολουθείτε με ...ευλάβεια κάθε...

δύο - τρεις ώρες. Είναι στο πλαίσιο του δώρου που έχει κάνει ο κουμπάρος στον κουμπάρο. Μόνο που άλλαξε την παροιμία μόνος του ο Ερντογάν και την έκανε: "Ο Κουμπάρος τον κουμπάρο κάθε ώρα, κάθε μέρα"


ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΤΡΩΚΤΙΚΟΥ : http://troktiko.blogspot.com/2009/07/f-16.html

ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ:


Ενώ το βιβλίο Ιστορίας που διδάσκονται τα Ελληνόπουλα στη ΣΤ'
Δημοτικού εξυμνεί τις «προοδευτικές» προσπάθειες των Οθωμανών να
ενισχύσουν την εκπάιδευση των Ελλήνων κατά την Τουρκοκρατία
-και ξεχνάει το κρυφό σχολειό- το αντίστοιχο εγχειρίδιο της γείτονος διδάσκει στους
Τούρκους μαθητές ότι:

-Σελίδα19: «Τα νησιά του Αιγαίου βρίσκονται σήμερα υπό ελληνική κατοχή».

-Σελίδα 21: «Η Ελλάδα δεν έχει τη δύναμη να διατηρήσει στο Αιγαίο την ειρήνη». (!!!)

-Σελί δα 65: «Η ειρήνη στη Μέση Ανατολή και η ασφάλεια στην Ασία
είναι δυνατόν να διατηρηθεί με την επιστροφή αυτών των νησιών στην Τουρκία».

-Σελίδα 110: «Η Τουρκία καθόρισε τα χωρικά της ύδατα στα 6 μίλια
το 1930. Έτσι η Χίος, η Μυτιλήνη και η Σάμος βρίσκονται μέσα στα χωρικά
ύδατα της Τουρκίας.Το δικαίωμα κυριαρχίας μιας χώρας στα δικά της
χωρικά ύδατα της επιτρέπει να ασκεί τα ίδια δικαιώματα στα νησιά που
βρίσκονται σε αυτά τα ύδατα».

Αυτά και άλλα πολλά αλιεύει κάποιος από την πρώτη κιόλας
ανάγνωση του βιβλίου Ιστορίας (έκδοση 1996) το οποίο διδάσκεται σήμερα
συστηματικά στις μεγαλύτερες τάξεις του τουρκικού σχολείου οκταετούς
υποχρεωτικής φοίτησης.Το συγκεκριμένο σύγγραμμα που τιτλοφορείται τα
«Τα δίκαια της Τουρκίας στο Αιγαίο» (EgeDenizinde TurkHaklari) και
κυκλοφόρησε για πρώτη φορά στη γείτονα το 1955! με την υπογραφή του
Τούρκου καθηγητή Ιστορίας Μεχμέτ Σακά.

Βάση των αυθαίρετων ιστορικών θεωριών τις οποίες σήμερα
διδάσκονται στις ιστορικές ακαδημίες και στις στρατιωτικές σχολές της
Τουρκίας,όλοι οι πολιτισμοί του Αιγαίου-μεταξύ αυτών και ο ελληνικός-
ήταν τουρκικής προέλευσης!

Φτάνουν στον παραλογισμό να θεωρούν Μινωίτες, Μυκηναίους, Ίωνες,
Τρώες και Πελασγούς προτουρκικές φυλές που κατοικούσαν στο Αιγαίο.


Σύμφωνα με αυτές τις απίστευτες θεωρίες, οι Έλληνες δεν ήταν παρά ένα
μικρό παρακλάδι του «μεγάλου τουρκικού λαού»,του
«μοναδικού που είχε τη δύναμη να δημιουργεί μεγάλα κράτη και πολιτισμούς»!


Ακόμη πιο προχωρήμενη είναι η εργασία του Σελαχατίν Σαλιζίκ
(Turk Yunaniliskilerivefiliki eteria) όπου περιλαμβάνονται αλλόκοτοι
ισχυρισμοί όπως ότι ο ελληνικός πολιτισμός ήρθε από την
Ασία και δεν είχε κανένα πρωτότυπο στοιχείο,
ότι οι Τούρκοι ήρθαν στο Αιγαίο το...2480 π.Χ. και ότι
ο Δημόκριτος,Ηρόδοτος,Ιπποκρ
άτης,Πυθαγόρας και Όμηρος ήταν
όλοι τους τουρκικής καταγωγής.

Η εργασία του εγκρίθηκε απ' το τουρκικό υπουργείο Παιδείας και διδάσκεται στα τουρκικά σχολεία. ..

Εφημερίδα ΤΟ ΘΕΜΑ - Νίκος Χειλαδάκης



Ξύπνα Ντόρα, αυτοί θα μπούνε στην... Αθήνα


Λίγο πολύ πρέπει να ...ξυπνήσει η Ντόρα γιατί σε κάποιο διάστημα θα μας πάρουν την...πόλη οι Τούρκοι. Το πάνε λάου λάου και κάνουν ασκήσεις, γυμνάσια, πετάνε πάνω από τις μπουγάδες στο φαρμακονήσι και το αγαθονήσι. Δεν πάνε τυχαία σε αυτά τα νησάκια. Τα έχουν σταμπάρει. Ο κόσμος δεν είναι ...

ανόητος και το έχουμε πει δεκάδες φορές. Καταλαβαίνει πολλά περισσότερα. Η ιστορία με τους Τούρκους και τον κουμπάρο του πρωθυπουργού δεν θα βγει σε καλό αν συνεχιστεί έτσι/
Με το να μην λέμε και να μην κάνουμε τίποτα δεν κερδίζουμε κάτι...


αναρτηθηκε απο το
troktiko.blogspot.com

Τετάρτη, 15 Ιουλίου 2009

Το γνωστό αρχαίο..."Τουρκικό ναυτικό"!

ΑΝΑΡΤΗΘΗΚΕ 13/07/09 ΑΠΟ ΙΑΣΙΟ :

http://iasios.blogspot.com/2009/07/blog-post_13.html


Κατασκεύασαν αντίγραφο πλοίου των αρχαίων Ελλήνων Φωκαέων και ετοιμάζονται

να διασχίσουν τη Μεσόγειο προβάλλοντας τον...αρχαίο Τουρκικό πολιτισμό!




"Αυτή τη φορά, η Τουρκική πρόκληση έχει να κάνει με την ταυτότητα του Μικρασιατικού Πολιτισμού, και ιδιαίτερα του περίφημου Ελληνικού Πολιτισμού της Ιωνίας, που αποίκησε με τη σειρά του τον Εύξεινο Πόντο και έπειτα, μετά την καταστροφική μανία των Περσών εναντίον του, στράφηκε δυτικά και έφτασε ως την ίδρυση της Μασσαλίας περί το 600 π.Χ. Συγκεκριμένα, η Τουρκία κατασκεύασε ένα.... «αντίγραφο» αρχαίου ελληνικού πλοίου διαστάσεων 19Χ5 μέτρων, το οποίο ξεκίνησε ένα μακρύ ταξίδι προπαγάνδας στη Μεσόγειο, με υψωμένη επάνω του την Τουρκική Σημαία, ώστε να φτάσει σαν τουρκικό αρχαίο πλοίο της «Ανατολίας» στην Ευρώπη και συγκεκριμένα στην αποικία των αρχαίων Ελλήνων Φωκαέων, την περίφημη Μασσαλία της Γαλλίας, 2.600 χρόνια μετά το πρώτο εκείνο αρχαίο ταξίδι. Η άφιξη υπολογίζεται να γίνει την 1 Ιουλίου, ώστε να παραβρίσκεται εκεί στους εορτ! ασμούς των 320 ετών από την Γαλλική Επανάσταση!
Έπειτα από τη Μασσαλία, μέσω ποτάμιων οδών θα μπει θριαμβευτικά στο ίδιο το Παρίσι, αποτελώντας σπουδαίο αξιοθέατο της πάντα κοσμοπολίτικης Γαλλικής Πρωτεύουσας, παίρνοντας μέρος στις εκδηλώσεις του «Τουρκικού Έτους» στη Γαλλία!!! Υπενθυμίζεται δε ότι η Γαλλία του Νικολά Σαρκοζί είνα! ι επίσημα η πιο αντίθετη Ευρωπαϊκή χώρα στην ένταξη της Τουρκίας στην Ε.Ε. Η πορεία ίσως του «τουρκικού» πλοίου που το βάφτισαν «Κυβέλη», να μαλακώσει τελικά τους Γάλλους, όπως επιδιώκουν οι Τούρκοι.
Στον γυρισμό πάντως, το αρχαίο «τουρκικό» πλοίο σχεδιάζεται να παρελάσει από την Κεντρική Ευρώπη και μέσω του Δούναβη να βγει στη Μαύρη Θάλασσα, για να καταλήξει θριαμβευτικά το 2010 στην Κωνσταντινούπολη», όπου και θα πάρει μέρος στις εκδηλώσεις «"Ισταμπούλ" - Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης».

Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΗΣ ΦΩΚΑΙΑΣ
Όταν οι Αρχαίοι Φωκαείς έφυγαν για πάντα από την αρχαία Φώκαια, που είχε πέσει σε περσικά τότε χέρια, με πόνο και δάκρυα στα μάτια έριξαν εκεί μπροστά στη θάλασσα ένα μαύρο σίδερο, ορκιζόμενοι να μην ξαναγυρίσουν ποτέ, παρά μόνο εάν εκείνο το σίδερο έβγαινε στην επιφάνεια!
Οι νεότεροι όμως Έλληνες της Φώκαιας στη Μικρασία, ούτε καν το μαύρο σίδερο πρόλαβαν να ρίξουν, κυν! ηγημένοι από τους αιμοσταγείς σφαγείς της Τουρκίας! Ήταν οι φρικτές ώρες της Γενοκτονίας του Ελληνισμού της Μικράς Ασίας, που το λεπίδι και η φωτιά της είχαν φτάσει ως τη Φώκαια στις 30 Μαϊου/12 Ιουνίου του 1914!
Ο Γάλλος αρχαιολόγος και μηχανικός Φελίξ Σαρτιώ, βρέθηκε τότε εκεί και μαζί με άλλους τρεις ομοεθνείς του, τους Manciet, Carlier και Dandria, που ύψωσαν αμέσως πρόχειρες Γαλλικές Σημαίες σε τέσσερεις ελληνικές οικίες, κατορθώνοντας έτσι να διασώσουν πολλούς Φωκαείς, κυριολεκτικά από τα δόντια των λυσσασμένων τουρκικών λύκων, που άκουγαν στο φρικτό όνομα «Τσέτες»!Να πως περιγράφει ο ίδιος ο Σαρτιώ το Διωγμό και τη Γενοκτονία:
«Πλούσιοι πρόκριτοι της πόλης έφυγαν ανυπόδητοι γιατί κι αυτά τα παπούτσια, τους είχαν αφαιρέσει. Εις τους ναούς διεπράχθησαν ανήκουστοι ιεροσυλίαι»!
Και αλλού:
«Οι Νεότουρκοι στο όνομα της δικαιοσύνης και της ελευθερίας έβαψαν τα χέρια τους με τόσο αίμα, όσο δεν είχαν χύσει από πολλούς αιώνες οι πρόγονοί τους, παρόλο που ήταν άριστα εκπαιδευμένοι στην τέχνη της σφαγής»!
Ο δε Mansier ένας από τους υπόλοιπους πραγματικά θαρραλέους Γάλλους της ομάδας των Αρχαιολόγων θυμόταν:
«Μας έφεραν μια γυναίκα που πέθανε. τη νύχτα την είχ! αν βιάσει 17 Τούρκοι. Επίσης είχαν πάρει μαζί τους στα βουνά ένα κορίτ σι 16 ετών αφού σκότωσαν μπροστά στα μάτια του τον πατέρα και τη μητέρα της. Έτσι είχαμε δει τα πέντε χαρακτηριστικά της λεηλασίας μιας πόλεως: την κλοπή, τη λαφυραγωγία, τον εμπρησμό, τους σκοτωμούς και τους βιασμούς»!!!
Και αλλού:
«Βρήκαμε μια γριά που κοιτόταν στο δρόμο, και πού ήταν σχεδόν παράλυτη από τα κτυπήματα. Είχε δυο μεγάλες πληγές στο κεφάλι πού είχαν γίνει από κτυπήματα υποκόπανου τουφεκίου. τα χέρια της ήταν κομμένα, το πρόσωπο της πρησμέ! νο»!!!
Και πάλι:
«.Βεβαιώνω ότι όλοι εκείνοι οι πληγωμένοι με εξαίρεση δύο η τριών ήταν επάνω από εξήντα ετών. Ανάμεσα τους υπήρχαν γριές επάνω από ενενήντα ετών, πού είχαν πυροβοληθεί και είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι είχαν τραυματιστεί υπερασπιζόμενες τα αγαθά τους. Επρόκειτο απλούστατα περί σφαγών»!
! Και ακόμη:
«Ήταν ολοφάνερο ότι όλα αυτά αποτελούσαν μιαν οργανωμένη επίθεση.»
Τα παρακάτω σχόλια μάλιστα του Αμερικανού Προξένου στη Σμύρνη Τζώρτζ Χόρτον, που εξέδωσε στα 1925 το βιβλίο-μαρτυρία «Η κατάρα της Ασίας» για τις Τουρκικές Σφαγές εναντίον Ελλήνων και Αρμενίων, είναι ενδεικτικά, καθώς, όπως τονίζει, φανερώνουν «την αναλλοίωτη φύση του Τούρκου και του χαρακτήρα του, σαν πλάσματος με άγρια πάθη! , που ζει ακόμη στην εποχή του Ταμερλάνου και του Ούννου Αττίλα».

ΤΟ ΠΛΟΙΟ - ΜΑΣΚΑ ΤΩΝ ΕΝΟΧΩΝ
Η Τουρκία, που αφάνησε με φρικτούς διωγμούς και τους τελευταίους Έλληνες της περιοχής της νεότερης Φώκαιας στη Μικρασία, επιχειρεί σήμερα να υποκαταστήσει τον Ελληνικό Πολιτισμό της Μικρασίας, με το εφεύρημα του δήθεν «Πολιτισμού της Ανατολίας», στην τεχνητή έννοια του οποίου δεν επιτρέπεται να συμπεριλαμβάνεται ο όρος Έλληνας ή Γιουνάν!
Η Άγκυρα, αναζητώντας στηρίγματα για να διασωθεί από τα απίστευτα μαζικά εγκλήματα κατά της Ανθρωπότητος που έχει διαπράξει, με 1.500.000 σφαγιασμένους Αρμένιους και σχεδόν άλλους 1.500.000 Έλληνες, βρίσκει καταφύγιο στον αρχαίο Ελληνικό Πολιτισμό, τον οποίο έχει βαπτίσει σε «Πολιτισμό της Ανατολίας» (δηλαδή τουρκικό) !
Έτσι κατασκεύασε και το αρχαίο πλοίο, που δεν είναι παρά ένα ακόμη προσωπείο, μια μάσκα για να διασκεδάσει στα μάτια της διεθνούς κοινής γνώμης, τις φρικτές εντυπώσεις που προκαλούν οι Γενοκτονίες της! Και ιδιαίτερα στη Γαλλία του Σαρκοζί!

«STOP KYBELI»
Το πλοίο αυτό, δεν πρέπει να γίνει δεκτό σε ελληνικά λιμάνια! Και σε κανένα Γαλλικό ή άλλο Ευρωπαϊκό!
Και εάν πλησιάσει, οφείλουν όλοι οι Μικρασιάτες, όλοι οι Πόντιοι, όλοι οι Ανατολικοθρακιώτες, όλοι οι Κύπριοι, όλοι οι Αρμένιοι, όλοι οι Γάλλοι, όλοι οι Ευρωπαίοι, να το προϋπαντήσουν με υψωμένες τις γροθιές μιας δίκαιης και παγκόσμιας διαμαρτυρίας!
Επειδή δεν είναι δυνατόν, οι Γενοκτόνοι της Ανθρωπότητας, οι τύραννοι των Κούρδων, οι εισβολείς και κατοχείς της πανάρχαιας ελληνικής Κύπρου μας, οι καθημερινοί θρασύτατοι εισβολείς του Ελληνικού Αρχιπελάγους, να λάβουν πιστοποιητικό λευκού ποινικού μητρώου!
Δεν είναι δυνατόν να αφεθούν να χρησιμοποιήσουν ένα αρχαίο ελληνικό πλοίο, προκειμένου να αθωώσουν τα ματωμένα και ένοχα χέρια τους, θαμπώνοντας την Ευρώπη!

ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΜΕ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΔΟΛΟ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΛΑΒΕΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΟ!
Το πλοίο αυτό, δεν μπορεί να ταξιδεύει χωρίς συγγνώμη, χωρίς έμπρακτη μεταμέλεια!

ΑΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΠΛΟΙΟ-ΜΑΣΚΑ ΤΟΥ ΤΟΥΡΚΙΣΜΟΥ, ΠΟΥ ΒΑΛΘΗΚΕ ΝΑ ΞΕΓΕΛΑΣΕΙ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ!
Δεν μπορούν οι Τούρκοι να παριστάνουν του αρχαίους Φωκαείς! Δεν μπορούν οι σφαγείς των νεότερων Φωκαέων να παριστάνουν τους πολιτισμένους Ευρωπαίους!
Η Γαλλία ολόκληρη πρέπει να σηκωθεί στο πόδι!

Και μαζί της όλη η δημοκρατική Ευρώπη!
Η παράσταση της Ευρωπαϊ!κής πορείας της Τουρκίας αρχίζει.

Ας είναι εκεί όμως η Ιστορία και η Δικαιοσύνη!